乔远帆博闻广记，对这类神话传传说故事也很有研究。

宋代的《太平御览》卷九八六引《仙人采芝图》中记载：车马芝生于名山之中，此尧时七车马化为之。能得食之，乘云而行，上有云气覆之。

晋张华《博物志·物产》中记载：名山生神芝、不死之草。上芝为车马，中芝为人，下芝为六畜。

也就是说，初形成的车马芝多是六畜的形态，以牛形最多，品质好的可成人形，最上品为马拉车的形状。

车马芝精通土遁，瞬息千里。下品芝人吃了可以治病健体延年益寿，中品芝吃了可以长生不老，上品芝吃了可以腾云驾雾，成地仙之体。

欢喜哥听的目瞪口呆。

倒不是说这个车马芝的不可思议之处。在古代神话传说里，这样稀奇古怪的东西实在是太多了，随便翻本神话小说就能够找到。

而是如果这样原本只应该存在于神话故事里的东西却在现实里真实的出现，那才是最让人觉得不可思议的。

不过他心里也很快释然。

即便所谓的车马芝真的存在，顶多也只是吃了能够让人强身健体而已，至于什么成仙成神根本就是无稽之谈。

要不然那个多吉本马怎么会死？

“多吉本马怎么会死？”乔远帆居然说出了和自己儿子心里想的一样的话：“如果真的存在车马芝，多吉本马也就不会死了。”

“老乔，你听我说完。”孔文举对这事知道的早，自然也沉稳的多：“车马芝肯定没有神话传说里那么的神奇，那么的不可思议，估计是一种能够极大增强人类体质的草药，而且在之后历史长河中很长的一段时间里都没有被人类发现。但你无法否认这一物种的存在。‘太平御览’是一本什么书？宋朝无数学者呕心沥血之作，包罗万象，制书严谨，每记载一样事物必先经过仔细研究考察才会收录。老乔啊，如果车马芝真的不存在，这本书里又怎么会做如此详细的记载呢？”

乔远帆当然知道这些道理，但他还是怎么也不相信车马芝真的就会存在了！

“也许有这样一种可能。”欢喜哥忽然插嘴说道：“在很久远的过去，车马芝活生生的存在于这个地球之上，而且的确拥有某些特殊的功效，比如能够短期内使人的身体受到某种刺激而强壮起来。就好像，就好像兴奋剂！”

这种提法也算是新颖大胆的了。