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柳生元和并没有兴趣干涉欲望牧场以外的治安环境，欲望牧场这个大型实验室运行起来，将各种想到、想不到的问题一一暴露出来，其中有些是在金鳌岛的小规模实验中，根本不会出现的问题。

为了解决这些问题，现在的柳生元和已经是焦头烂额，哪里有功夫去管欲望牧场以外的事情？

他为了测试意识海对常人的影响，柳生元和在欲望牧场设下了封神大阵20版，用偷梁换柱的方法，将所有指向欲望之主的祈祷者，精神引入改造过的封神大阵。

他不敢直接吸收这等精神力量，哪怕是被大阵过滤过也不行。

毕竟道门中前车之鉴太多了，翻车的老前辈也不是一个两个，所以柳生元和只是牵引这些祈祷者精神力，用一种一沾即走的方式，隔着封神大阵，间接接触到意识海的投影，从而观察人类意识海对个人精神影响。

实际上，那些祈祷者们接触到的伟大意志，是人类意识海隔着封神大阵的一个投影，根本不是柳生元和的意志——柳生元和对人类意识海很好奇，又不想自己冒险深入试探，只好死道友不死贫道，引导别人去探路了。

不过正常人的精神力量有限，直到目前为止，柳生元和还无法从这些信徒的精神变化上，总结出意识海的特性，他还处在积累经验数据阶段。

但是因为这个实验，欲望教派倒是发展的异常迅猛。

欲望教派中，真正信徒的比例迅速增加，许多人已经不满足仅仅在欲望牧场中践行欲望之主的意志，坚持要把这种伟大意志推广出去造福全人类，这却是柳生元和没想到的。

本来重整迪特尔秩序这件事，在柳生元和看来应该是温水煮青蛙，潜移默化的事情，被这些信徒们硬生生给弄成暴力冲突了。

当然，这与许多信徒本身出身黑道有关，虽然有一颗（被柳生元和扭曲的）向往光明的心，但是在手段上，他们还是以暴力“说服”为主。

虽然说服方法有些不合适，但是从效率上说，这些前暴徒的“说服”方法，明显见效更快。

事实上，犯罪人员之所以犯罪，往往是相信自己不会付出代价；甚至在有些法律规定下，有些犯罪根本不需要付出代价。

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有一个例子可以说明法律法规与犯罪行为的关系：