“元杰，你修为到了，但心境却是差了太多。”方逸想了一下，开口说道：“你觉得平时上班卖货，是一种什么样的感觉？”

“平时上班卖东西，那是我的工作啊。”

听到方逸的问题，司元杰有些莫名其妙的说道：“那就是见人说人话，见鬼说鬼话呗，按照满哥的要求，能把一根牙签当成乾隆御用的牙签卖掉，那就是最好的。”

“这个奸商。”听到司元杰的话，方逸有些无语，怪不得这次见到司元杰之后，感到他圆滑了许多，说话行事的时候也少了很多年轻人的锐气。

“元杰，你在工作的时候，不妨把它当成是一种修行，在内心里去体会一下普通人的喜怒哀乐，最好再找个女朋友，或许会对你的修炼有所帮助。”

方逸当年在山上的时候，要比司元杰更加的单纯，下山入世这几年以来，他才真正的体会到了老道士所说的红尘炼心。

不经过这些磨练，心境就无法得到圆满，人在修炼的时候，身体就像是一个瓶子，在装满水之后，必须要瓶子变成大，变成一个罐子，如此才能容纳更多的水，这对于司元杰来说，就是他现在所遇到的瓶颈了。

“这样行吗？方哥，当年我爷爷可不是这么教我的。”司元杰有些怀疑的看着方逸，在他的认知里，修炼必须心无旁骛才好，否则心里面装了那么多的私心杂念，怕是连入定都很难做到了。

“你爷爷那是练功，我们这是修行。”

方逸一语就点出了武者和修者之间最大的区别，武者之所以无法成为修者，一来是没有灵根，二来他们修炼的道路其实是完全不一样的。

《论语》里面有句话，叫做“朝闻道夕死可矣”，现如今的人解读它，是理解成人可以为了真理为了正义的事业而死，百十年来百年来激励着众多仁人志士，为国家民族的生死存亡不惜抛头颅洒热血。

但是道家对这句话的解读却是完全不同的，这里面“朝闻道”中的道字，指的是天地大道，而所谓夕死可矣中的死字，指的却是抛去肉身皮囊白日飞升，将自己的精神升华到另外一种境界之中。

所以修心，一直都是道家修行中极为重要的一个环节，不仅是道家，佛家也是如此，像是那些“放下屠刀立地成佛”之类的佛门典故，也是在阐明修心的重要性。

“方哥，我好像明白了一点。”

听着方逸深入简出的给他解释，司元杰点了点头，他听懂了方逸的意思，但这些事是不能仅靠说的，需要自己将心沉入进去体会才行，方逸只是给司元杰指明了一个方向。

“你好好修炼，或许以后生活会发生不一样的改变。”