别看有些电影人不断从专业方面找郭大路电影的毛病，其实更多人的却是妒火中烧，老子拍了那么多年的电影都没挣钱，凭什么你一个不是电影人的家伙拍一部莫名其妙的电影就赚了这么多？

心里不平衡之下，自然要以破口大骂来发泄不爽之意。

这就是之前那些电影人对郭大路作品谩骂的主要原因之一。

但是郭大路之前拍摄的电影虽然赚钱，却少了几分大气。

无论是《东成西就》还是《射雕英雄传》，都只是闹剧中的一种，少了一种深沉大气味道在里面，直到《第一滴血》的面世。

《第一滴血》让国人第一次知道了国产大片到底应该是怎么一个模样！

第二百零四章 反响

《第一滴血》这部电影要是在思想钳制非常严重的国家里，根本就不可能过审。

但华夏是总统共和制，在舆论方面虽然有所钳制，但毕竟不像有些保守国家压制的那么厉害，相对而言，民主自由的气息还算是浓厚。

不过无论什么外来东西一旦到了华夏，就不可避免的沾染了华夏所特有的色彩，无论是文化方面还政治结构，想要在华夏落地生根，就不可避免的吸取华夏特有风情民俗进而发生改变。

就像一神教在华夏宣传的时候，绝大部分信仰一神教的老百姓也都是抱着交换性质的心理来信仰这个洋神，你能保佑我升官发财，我才会信你，要是信你没一点好处？走你的吧！

有些愚民愚妇甚至把一神教的真神挂着庙里祭拜，拎着猪头来向真神许愿，完全就是把这位真神等同了道祖与佛祖，他们对一神教的教义根本就是一无所知，也不理解，因此在拜神的时候还是按照以前的规矩来。

这就是华夏特有的文化色彩，外来的东西在华夏时间一长就变的本土化了，开始成了不伦不类的东西。

宗教文化是这个样子，其实政体一样如此。

当西方共和制进入华夏之后，在经过将近百年的政体磨合与完善，如今已经成了富有华夏特色的总统共和制。

这种特色制度相较于西方的自由化风气显得略略保守了一点，但比之于保守的国度而言又显得开放了许多，不偏不倚谓之中庸，华夏传统的儒家文化使得中国在国体制度上也采用了中庸的做法，不激进也不保守，随着大环境的变化而不断进行调整。