“很好，确实感觉心理压力少多了。”千原凛人实话实说，之前连续的工作，他也会有烦躁感，但又是冥想又是抄经文的，这么一套折腾下来，烦躁感几乎消失不见了——白马宁子至少是个好朋友，她真懂得替别人着想。

白马宁子脸上露出了开心的笑容，又成了小眯眯眼，拿过他抄的经文细细看了看，称赞道：“你的字很漂亮，很大气，都说字如其人，千原君果然是个正直的人……我父亲一定会很喜欢你，他的字和你差不多，你们很像。”

“他喜欢我，我也不会当和尚的。”千原凛人把丑话先说在前面，接着若有所思道：“经常听你夸你父亲，但很少听你说起母亲，你们关系不好吗？”

白马宁子笑了笑，没否认，顿时千原凛人了然了，原来想娶白马宁子，岳父不是关键，岳母才是！

第一百九十八章 不虚此行

非常愉快的一天，早上冥想、抄经，中午白马宁子请客吃的“精进料理”——寺庙提供的素斋，不贵但味道不错。

下午则听了讲经，也就是老和尚讲小故事，蛮有哲理的，然后他们又租了一间茶室，白马宁子亲自给他们泡了一次茶，或者说她作为主人，举行了一次小型茶会。

这就不是在医院时的那种简化版本了，正经的禅意茶室，全套的铁壶、水勺、茶碗、茶入（装茶的罐子），清净典雅，仪式感很浓。

千原凛人对所谓的茶道原本是没兴趣的，他这人身上就没几根雅骨，来日本这么久了，根本没有留意过这方面的事情，但白马宁子素手调茶汤，他自然一百个乐意捧场，也顺便开了开眼界。

正经的茶室是带露地的，半庭院性质的一小块地，枯木、棚架、树木、花卉俱全，像是个浓缩的小景观。在踏上露地那一刻，就代表暂时切断和尘世间的联系了，而茶室的入口非常低矮，要想进去必须靠钻，也算是切断和尘世间联系的一种方式——别管你是什么大人物，进去时统统低头，表示出谦逊和尊重。

而整间茶室内讲求的是“非对称”布局，代表着人生的一种“不如意”，主位小而客位大，就连三面窗户都是不一样的形状，同时室内有插花，非常简单的那种，只求个清静二字。

至于茶本身嘛，没什么好说的，千原凛人喝不惯，但看着受过严格训练的白马宁子一板一眼走动，行礼，煮水，敬茶，还是非常赏心悦目的——白马宁子的气质就很传统，很有古典之美，温温柔柔的很合适这种仪式性活动。

她给千原凛人带来的，是一种心灵上的平静，是一种浮躁生活中的平衡剂。

或许和过去有关，或许她本身就有这种魅力，但不管怎么说，哪怕不懂，千原凛人仍然很喜欢。

而山神爱子、西野雾纱和二之前圣子这三位少女，不用说二之前圣子这个高冷型的老实疙瘩了，就是西野雾纱这个坐不住的家伙都全程老老实实，尽量遵守礼仪——这整天笑嘻嘻的家伙竟然也懂一点茶理，还能举茶应对相合，至少是他们四个人中最懂的那个。

在茶室中几乎没人笑闹，茶最初传入日本时，是一种非常贵重的奢侈品，日本人对茶的态度很尊敬，而茶道从某种意义上来说就是这种尊敬的具体体现——日本有茶室才能说得上真正在喝茶，而华夏有人喝茶的地方就是茶室，两者性质不同。