庙鬼篇，秀才王启后，回家发现自己家里多了一个又黑又胖的女人，勾引他想成就好事，王秀才哪里肯？人家怎么说也是个秀才，特权阶级。

他可以冷静拒绝女子的诱惑，等女子抓住他头发去上吊时，王秀才就呆若木鸡了，像是毫无反抗之力的傻子，被女子抓着悬梁上吊，不过有家里人及时过来，才看到王秀才，身子悬空，吊在房梁。

后续几天，女子拉着王秀才跳河，或者其他死亡方式，都是被家人及时发现救过来的。

家人都以为他疯了，王秀才也快疯了时，才凭空跳出来一个武士抓着锁链，困住女子就押走了，过程里女子还化为一个血盆大口的怪物。

那怪物和城隍庙供奉的泥鬼很像。很明显，某小区接连出现大案，就是因为庙鬼来了，和聊斋大世界对比，庙鬼虽然还有化为人态，或者化为鬼影穿墙遁形等等能力，不留丝毫皮屑指纹等证据。

但庙鬼的力量被大幅度削弱了，别说抓着杨景伟、江振杰等青壮男性去上吊，跳河跳楼了，互相推搡拉扯中，那是轻松被青壮男性反推的。

在这里它和正常的一米六女性力量速度等都差不多。

第2063章 我也这么觉得

苏恒的第二个实验，想试试把聊斋大世界的仙神或者鬼怪，带到现代位面，看他们是否还拥有强大的法力，亦或者法力尽丧？毕竟，聊斋位面神仙下凡到人间都会受到极大限制，他们的力量太不稳定，波动也大。

不稳定的法力神力，你就是修炼了也几乎等于没啥大用。

这实验还是很有必要，很有参考价值的。

他在筛选一圈后，会选择庙鬼这个目标，也是有原因的，首先，你选择的仙神或鬼怪，是善良守序，还是邪恶凶残？

选择善良有序的仙神或鬼怪妖魔，以苏恒的行事作风，必然要给对方解释一下现代社会……解释一下什么是不同位面，等对方来了现代社会后，帮苏恒完成了实验，你是不是回馈一些东西？不让对方白忙一场。

选择善良有序的，苏恒能轻易解释，也回馈给对方一些机缘，但这会让过程变得麻烦，繁琐。

这真不如随便强制抓一只邪恶凶残的鬼怪妖魔，来现代社会走一圈，不需要给对方任何解释，事后送它回聊斋大世界，一样不需要给与任何补偿。

整个过程苏恒都不需要和对方沟通，抓住，带来，以观察者的角度看对方变得怎么样了，在抓住，摸消这一段记忆，塞回聊斋大世界就行了。