“哈哈，僧者本就自渡难。可惜的是，如今天下僧人自渡尚且未尽，却一心欲渡他人。敢问大师，何谓佛？”听到这里，法海不禁大笑起来。

“佛者, 觉也。无形, 无述, 亦无识，无术，唯心而已。”雪千夜淡淡述说着自己对佛的理解。

“先祖至圣于树下坐化，未留有只言片语，亦不欲其门人留其言行以供后人瞻仰。众弟子皆不解其意，刻其言行成书，而后便有佛卷经文现世，以之为至圣求佛之道。然千百年后的今天，还有多少人能明白，‘佛者，觉也’四字。”说到这里，法海不禁感叹道。

事实上所谓的佛经是后人记录释者之言成卷，而最初的释者并不希望这种东西留下来。所以坐化之时特别告知弟子，不要将之成卷。就是不希望人们将他言行当成圣经，走他的老路，而是希望人人都可以像他那样一步一步走向【觉】。

可惜这个愿望最终还是没能达成。

现在的僧人将一些经文当圣典，然后还搞什么辩论大会，希望自己可以说服别人。看着这些，法海就想笑，但同时也感觉阵阵的可悲。

“世人皆明：人言易识, 书文易知。然同理：人言易误，书文易改。若以先之言为至圣之道，无怪无人可觉。先人已逝，言可得，意不可得。以今朝之言解先人之意，最终亦不过是歧路难行。”

听完雪千夜的话，法海再度向雪千夜先了一个佛礼并郑重的回应道。

“贫僧法海，见过大师。大师何以不得悟？”

“只因身在红尘，故而终不得悟。”雪千夜给了一个模糊的答案。

“原来如此。不悟，亦是悟。如此看来，大师倒是比我们一众僧人明白得多。想必大师也不会参与这次佛法大会。”听到这里，法海已然明白，眼前的人对佛法大会应该没兴趣。

事实上他本人对这种大会也没兴趣，应该说真正的高僧对这种大会都没什么兴趣。他们会私下印证佛理，但却不喜欢这种大会。所以他才会注意到雪千夜。

“正是，我此行前来欲观雷音寺一物。”

“何物？”

“历代高僧坐化后留下的舍利子。”

“大师请。”面对这个要求，法海没有犹豫。