恩……在还是顾锦书之时, 谷中的师兄师姐经常会讲故事，在他小的时候几乎对各个时期的能人异士都有耳闻, 更何况还是和药王师父同为医学圣手的神医们。

董奉这名字可能知道的人不多, 但是说起他的典故，那就是人人皆知了, 他少年学医，后隐居在庐山, 不仅医术高超，而且他治病不收钱，只要病愈者在山上栽种杏树便可, 后人称颂医者“杏林春暖”便是源于此了。

说起杏林，这和顾祁的缘分就不浅了，毕竟药王座下可都是杏林弟子，不过这时候离董奉的出生还有好几年, 这想的就有点多了。

而张机张仲景，他撰写 《伤寒杂病论》，理法谨严贡献重大，那是直接被后世誉为“医圣”的人啊！

至于华佗，这个则是悬壶济世的直接代名词了，华佗喜欢游历, 行医深入民间，足迹更是遍布中原大地和江淮平原。

据记载，华佗此人不求名利，不慕富贵，集中精力于医药的研究上，《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。

华佗手中掌握的药方很多，多到后世有人只看到那些方名就忍不住双眼放光，可惜，大部分都没有流传下来，但是这也不妨碍后世尊他为“神医”。

这几位给后世带来的影响都不是一般的大，不过张仲景和董奉都有师承，只有华佗，他没有系统的学过医，而是根据各种古籍医书自学的。

医书有多晦涩难懂，这一点顾祁再清楚不过了，能够自己从头钻研还能将名声打出来，不佩服不行！

而且在封建社会的三国，读书人大多以出仕做官为荣，华佗有那个能力做官却选择了一条众人完全想想不到的道路，终身以医为业，矢志不移，这一点更是让人钦佩不已。

毕竟——不是所有人在面对别人的推举都能不假辞色坚持行医的！