对于修炼境界，秦先羽早有知晓，在山河观仙图之内，那青衫秀士也有指点，但细微之处，终究还是模糊，依然是燕地的典籍最为详尽。

秦先羽翻开这一册书籍。

上面所讲述的，便是对于各大境界的详述。

……

练气，罡煞，龙虎，此三境界为尘世之境。

再往上，则是凝炼大道金丹，自此超凡脱俗，成就地仙。居于尘世者，修行到了这等地步，也有了打破虚空，飞升上界的本事。

而仙家境界亦有划分，便是金丹及内胎。

练气，罡煞，龙虎，金丹，内胎。

此五大境界便是修道上的划分，但五大境界的划分，终究是较为粗陋。细细论来，尚有许多划分。

练气境界者，有气感。真气，以及真气外放三境，然而，从真气凝炼，到真气外放期间，又是一个积累。至于罡煞境界，亦分有地煞。天罡这两大境界，分别有三十六窍穴，七十二窍穴。至于龙虎境界。则有移炉换鼎，复返先天这一说法，此后，还有感应寻找体内水火阴阳。使之凝炼的步骤。再有这其中凝炼水火阴阳的步骤中，又分作伏虎及降龙两个境界。当降龙伏虎过后，则该尝试龙虎交汇，诞下金汤玉液，只是这金汤玉液从初时诞生，到溢满丹田，又是一个积累。

龙虎圆满者，以天地为炉鼎。以金汤玉液为根本，以自身大道为底蕴。熬炼大道金丹。

金丹若成，即是地仙。

而地仙之境，便是温养体内大道金丹。这大道金丹从初时诞生开始，到温养至大成，亦是一个极为漫长的积累。各宗门派别的传承，对于温养金丹都有不同的方法，但大抵脱不过九转七返的范畴，故而大道金丹便分作九转之境。

九转金丹，即为金丹大成。所谓九转功成，内蕴元胎，便是说金丹大成后，内中便会孕育出一尊胎仙。

而这一尊尚在金丹之中孕育的胎仙，便唤作元胎。

元胎入道，便是金丹化去，内中胎仙现世，从此化作一具道胎，此境界又唤作道境。凡道境者皆有大神通，天地共尊，敬为道祖。