直到元牯到来，这对老夫妇才生出惊慌之态。

那是燕支观的活神仙，燕观主。

秦先羽看着满地木屑。思索道：“这是类似于香火神灵的法门？”

元牯和元凌两人俱有些许疑惑。

秦先羽说道：“我因为一些私事，曾搜寻过关于蛮荒疆域的许多事情，其中就有蛮荒疆域部落常有信奉朝拜的神灵一事。我看这尊黑佛，不似正统佛家，倒像是蛮荒疆域的神灵。”

元牯愕然道：“这是蛮荒疆域来的神灵？”

秦先羽摇头说道：“只是类似，但并不一样。”

他略加解释，为二人解惑。

佛门之中，有苦行者，修持自身。也有发大宏愿者，以宏愿成佛。也有遍取万家香火。化缘取愿者。同样也有广立寺庙，聚集信徒香火愿力者。

但佛门最终还是以自身修行为主。他们对于信徒的香火愿力，非是一味索取，多有善报。

而蛮荒神域的神灵，除却是修炼神魔之道的炼体士之外，还有借助香火愿力封神之人，甚至是从虚无之中，从香火愿力中，诞生出人们脑海中想象虚构出来的神灵。

这就是香火神灵，其中善恶有别，但与佛门又有许多不同。

恶神者，便须得信徒作下恶事，比如用活人血祭，挖心掏肺之类。

而这对老夫妇希望自家孩儿可以登上极乐世界，不受人世疾苦，认为将他杀了，便是送上了佛界。然而，这正是类似于活人血祭的手段。

那少年死后，未有登上极乐世界，其魂魄消散，化作纯净的先天混元祖气，尚未泯灭于世间时，便被那黑佛吸取，加上鲜血气息，以及地上那三根香火为引导，以致黑佛开灵，雕像化生。

待得秦先羽讲明之后，二人方自恍然。