但是神识运用如此，却当真可谓是出神入化了。

“和尚是唯识所造，施主是唯识所造。这神将是唯识所造。这飞天还是唯识所造……”

般若多含笑说着，那飞舞半空的飞天再次化为神将，回到手掌之中，消失不见。

“哦，和尚，识有几种？”刘胜之忽然开口问道。

“略说有三种识。广说有八相。何等为三：谓真识、现识、及分别事识。譬如明镜，持诸色像，现识处现，亦复如是……”

刘胜之哈哈大笑，一切唯识所造。若是不知道年代，而且这是个胡僧的话，怕是刘胜之当真要把这和尚当成了唐僧了呢！

不过，说起来，那位玄奘法师虽然建立唯识宗，但是一切唯识所造这等说法可是早就有了啊。

“和尚，我且问你，真识灭不灭？”

“若覆彼真识。种种不实诸虚妄灭。则一切根识灭。是名相灭。相续灭者。相续所因灭。则相续灭。所从灭。及所缘灭。则相续灭……”

刘胜之虽然对于佛法所知不多，但是麾下却是有着吴道孚这等弟子。

自然知道佛门高僧修为境界，一切都建立在心性之上。建立在对于世界，对于心性的认识之上。

所以当年吴道孚被破了那环境之后，几乎差点走火入魔。

而现在，虽然寥寥几句话，却让刘胜之知道，这和尚对于佛理认识远在吴道孚这个当初的江左高僧之上。

当初吴道孚出身于幻化宗，讲究世谛诸法皆同幻化，然心神不空。

不过，心神真识为什么不空，却就有着缺憾。被刘胜之轻易攻破心防……

而这和尚的佛理却自是要高明更多，却是理论不虚，佛理圆融。有着一套完全的自成体系，可以解说一切的理论体系了。

更是连所谓真识本性，也都进行分析解答。