蓝礼眉尾轻轻上扬起来，“也许法国人的确如此，我无法反驳。你们对电影的喜爱，确实令人惊叹。”

蒂耶里轻轻左右摇晃了一下脑袋，表情似乎不太苟同的模样，“但现在年轻人也正在被智能手机毁掉。”

法国是一个非常有趣的国度，他们反对网络、反对智能手机、反对快餐文化，从孩童时期就开始的哲学教育、文化传承方方面面地影响着他们的社会，然后建立起一个独特的体系。即使在欧洲大陆，也与众不同。

电影文化的传统，进入二十一世纪之后，也同样遭遇猛烈冲击，而现在法国主流文化架构都正在竭尽全力地保留这份传统，渴望着能够将星星之火传承延续下去，他们对流媒体的排斥也就不足为奇了。

“但时代总是在进步的。”蓝礼却秉持不同的观点态度，“我们就暂且不讨论火焰第一次诞生的时候带来的巨大冲击力，甚至被认为是上帝的怒火……”轻松的语调让蒂耶里眼底也流淌出了笑意，却没有打断蓝礼，“单单说电视机问世之后，曾经一度被认为即将消亡的电影，又存活了多少年？半个世纪吗？”

蒂耶里轻轻摇了摇头，“你知道在线流媒体不一样。”

“你应该知道电影院依旧是电影院，真正出色的电影终究还是属于电影院的，在线流媒体只是提供观众另外一种欣赏的角度和方式。我们都知道，在自己手机观看’阿凡达’或者’地心引力’，那是一种浪费。”

蓝礼的立场态度也非常鲜明：他所支持的，应该是在线流媒体所延展出来的创作空间，而不是取代电影院的位置。

在法国，艺术电影依旧拥有大量生存空间，电影院正是电影艺术的呈现载体；然而在北美，两套紧身衣却让人喘不过气来，如果没有在线流媒体，那么无数电影艺术创作者都将走投无路，渐渐消失。

这不是一场传统胶片与数字影像的竞争，而是电影产业贯彻始终的商业与艺术之争。

在蓝礼看来，其实他与蒂耶里应该是相同立场，而法国、德国和意大利也应该支持堂吉诃德频道：

因为他们的目标都是相同的，让独立艺术电影能够找到更加长远更加宽阔的发展空间。即使是蒂耶里也必须承认，戛纳电影节入围影片也不是每一部都能够找到发行院线的，艺术电影的市场前景依旧布满荆棘。

但显然，如此争论在未来五年时间里也让人争执不下，谁都无法说服谁，而奈飞的横空出世则让时代的推进显得残酷而冷血，一直到蓝礼所熟知的未来，电影产业也依旧没有能够找到一个明确的答案。

所以，蓝礼也没有期待着能够与蒂耶里争论出一个结果。

谈话只是谈话，浅尝辄止，而后蓝礼就主动转移了话题，“我相信，你专程赶来纽约，不是为了和我讨论这件事的。”端起咖啡，蓝礼朝着蒂耶里投去了一个询问的视线，展露出一个礼貌得体的微笑。

蒂耶里却没有顺着蓝礼的话题继续说下去，而是兴致勃勃地说道，“为什么不能呢？你对戛纳就不能拥有一点信心吗？”