真阳之火便是阴阳两火间阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果，阴阳化是维持力，可转化，可变化，并且是永不停歇的运动。

况且真阳之火是与四大天火齐名之至纯神火，与天火最大区别在于，其为修炼者历经千万年苦修生成，号称无极之火，乃是万千修得之火中至高境界，是火焰中终极火焰。

第1236章 大逆不道，不相循理

刘君怀点点头，“先天真一之气万般神奇，也只有半圣之体达成后，方有道性激活作用，对于其他境界者，却是远远达不到体悟其中诸般深邃条件，仅能利用其独特感悟天地借助之力。”

“先天真一之气环境属于天造地设般存在，与天地自然极度契合，神气本为一体，神驰于外，气亦游于外，可时时进入恬淡虚无无我状态，但对于境界所不达之人，弊大于利。”

“在先天真一之气环境内修炼，若无至高境界相支撑，长久以往，日积月累之下，会导致体内游魂妄意，流转于精血魄气集中之地，不能脱离而去，从而造成不能攒簇先天五行精气隐患。”

“但真阳之体却是个例外，真阳之火衍泛于真阳之体，属于先天之火，与心中真阴为阴阳调节，这个元阳是输出生命载体，却是隐然与先天真一之气中一元状态极度契合。”

一元状态为万物之所从始，反之到得一元尽时，天地又是一番开辟，实乃正本清源之大始之气。

凡人受之，可享长寿之运，修炼者凝实入本体，便能于艰苦寂寞之中冥心练形，自然至神凝形释，骨肉都融。

可见此等可拯人体内六合之沉溺一元之气，即为宇宙由始与人在未出生前混沌状态，也相当契合世运时会之数。

而且一元之气中天地感知，乃是超越了法则存在之无尽道蕴具体体现方式。

法则为道蕴之外单纯天道意识力表现形式，在针对天地解析上相比道蕴稍有不如，但天地自然感悟起来容易一些。

道蕴则是天道自然气息更明显衍化状态，对于天道了悟更深层透彻，天地感知愈加深刻之存在。

这便是适用等级极高之先天真一之气，为何对于身怀真阳之火体质有特殊认可根由。

此等至深真阳之火内中精邃之未知，也是乐圣仙师所创建三界真阳心经九境，为何至高重圆境、无极境，目前只是理论存在最根本原因。

皆因乐圣仙师自身修为境界所限制，令他自身真阳之火达不到最理想境界，从而推演不出至高二境，最终会转化为何等具体功法体现。