陈三郎看他，的确有几分面熟，应该是同科会试的举子，也有可能是同榜进士——人数太多，数以百计，陈三郎在京城的时候又欠奉交际，认识的人并不多。

叶藕桐却认出了对方，叫道：“张恒上，怎地是你？你们这是？”

那张恒上干咳一声：“叶兄，是这样的。大伙们听说今科状元衣锦还乡，路经洞庭，故而特地在此设宴，要请陈兄赴饮。”

又来请宴的，陈三郎登时有些黑脸。

叶藕桐晒然一笑，心里亮堂堂：“恐怕筵无好筵，会无好会吧。”

其中门道，不用对方说，也能猜测个大概。

文人相轻，属于一种根深蒂固的意识传承，所谓“文无第一”，却又最喜欢排资论辈，分列先后名次。其中首先会以地域为单位，然后到流派单位。文坛中的流派山头多着呢，林林总总，并且极具排外性。

说句实话，文坛自命清高，但里面的龌蹉事并不比其他行业少。记得在泾县，陈三郎参加过一趟泛舟诗会，就间接闹了一场。后来在南阳学院聚会，情况差不多……到了京城，也曾跟叶藕桐去参加过文斗……

问题在于，乱世将起，时局维艰，文人骚客们却还沉迷此道，在陈三郎看来，毫无意义。

笔墨鼎盛，萎靡成风，不求为国分忧，为民请命，于世何益？

因此一路来，陈三郎都是能免则免，能避则避。在京城的时候不用说，一曲《水调歌头》后，要找上门拜访附带切磋的人不知凡几，绝大部分都被他推了。现在倒好，考中状元，衣锦还乡，人家直接堵在半路的岳阳楼上，算准陈三郎会来此地游历，故而摆下宴席等着。

这就是文斗的手段，不会像武者那般，见面就乒乒乓乓开打，拳头见高低。文斗都是推杯换盏，然后吟诗作词，很是清雅。

陈三郎讨厌这种清雅，当兵戈举起，花瓶打破，笔墨带血，才见真章。

叶藕桐自也知道陈三郎的性子，不过在京城那会，是考试为重，现在既然功成名就了，或者会有改观，就笑吟吟道：“道远，你看如何？”

“不去！”

陈三郎拒绝得干脆利落，龙宫一梦，纷纷扰扰，心里正有烦忧，哪里还有那般闲情逸致，去跟人推杯换盏，舞文弄墨？