放下心中的感叹，孙豪开始选择木系功法。

青云门跟青木宗的功法也有很大的不同，最大的区别在于，青云门内，各种功法都标注了功法等级，而在青木宗，是没有这样的标注的。

比如，孙豪在这里，第一眼就看到了自己修炼过的《蚍蜉撼木功》，这功法在青木宗得自师父青老，这里的内容介绍里边，开篇也有这么几句话：“蚍蜉撼大树，可笑不自量；修士若蚍蜉，撼树气动天……”，这功法孙豪得来之时，却并没有功法等级的介绍，但是，在这藏经阁内，最后却标注了这么几个字：“功法奇特，极重积累，可列为玄级中品功法”。

玄级中品功法，就是蚍蜉撼木功的功法等级。

孙豪从青老手里得到的蚍蜉撼木功，只是残卷，仅仅能修炼至筑基前期，但是，青云门内，此功法并不是残卷，而是完整版本，也就是说，如果孙豪选择此《蚍蜉撼木功》，那么，孙豪就可以一直修炼至金丹大圆满直至元婴都可以不必再行更换木属性功法。

孙豪看了看简介，兑换《蚍蜉撼木功》需要一万宗门贡献度，再粗略看看其他功法，孙豪发现，这《蚍蜉撼木功》所需贡献度是相对较少的，那么，一分钱一分货，也就意味着，《蚍蜉撼木功》在这里并不出色。

严格说来，孙豪修炼的蚍蜉撼木功经过木丹还有五行轮灵诀的加成，已经跟原版的蚍蜉撼木功有着本质的不同，称之为万轮蚍蜉功才是真正合理，功法品级，怕是也远远超过所谓的玄级中品。

也就是说，如果没有找到合适的转修功法，这蚍蜉撼木功倒也不失一个好的备选。

藏经阁内，木属功法不下三十部，《蚍蜉撼大木》在其中是档次偏低的功法，孙豪没有着急选择，而是沉下心来，开始一部部查阅木属功法介绍。

功法的等级，从高到低，应该是天、地、玄、黄四级。

关于“天地玄黄”四字，孙豪记忆很是深刻，典籍记载，天地玄黄出自远古《易经》，《易经》在远古时期就有赫赫威名，有说《易经》乃是万经之首，要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》，《易经》讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，人族鼎盛时期，诸子百家等等统统都是从《易经》这个根上发展出来的，远古时期，人族修士不读《易经》，就是本末倒置。

第313章 三三得九（一）

远古传承很多已经湮灭在历史之中，万经之首《易经》几经传承，也并不完整，偶尔有残篇出现，也是艰涩难懂，而且，很多修炼内容，并不一定会适合现今的修真界。

但是，万经之首的影响力，时隔千万年，依然存在，比如“天地玄黄”这种功法等级的分类，毫无疑问就是源自《易经》。

木属性功法来说，那种注重积累，注重绵长，注重生机的功法，才是孙豪首选。

藏经阁内，天级下品的木属性功法也仅仅只有一部，名曰《木心石胎养气大法》，功法挺好，简介之中也倍加推崇，称此功法修炼有成，立身大地，真气就连绵不绝，堪称奇功，此功法也能修炼至金丹大圆满直至元婴，但这功法修炼要求很苛刻，基本的入门要求就是土、木双灵根修士，而且，双灵根必须达到优异之上才能修炼。