他能与精神世代积累的活佛共历宿世轮回，战而胜之，足见擅长这方面，残留意志不是什么不可能的事情！

丘叶软软倒地，目光凝固着茫然，尚九明搜出拓片后，将他丢入了江中。

……

夜晚，尚九明拿出了神剑木偶，摆在案几上，再次参拜。

然而这一次，他是三叩九拜，如见历代祖师！

“惊神剑前辈在上，弟子尚九明必扬你衣钵。”

就在这时，孟奇神识忽然悸动，察觉到了这方天地对自身的微妙变化。

就像修炼报身一样，自己对这方世界做了什么事情，造成了什么影响，都会有相应“回报”反馈，而修炼报身，则借助这种反馈，体悟到真实，行为愈发靠近某种法则之，神通愈强，自己则能这种微妙变化，体悟本尊在这方天地投影会有什么特征，一点点调整，一点点真实完满，最终得到真正的“投影”。

投影之事，不同宇宙有不同宇宙的特殊，就像照镜子，同样一个人，前后左右镜子映照出来的内容肯定截然不同，所以必须找到对应的投影特征，这是留下烙印的重要一步。

孟奇神识化作道一琉璃灯，照亮了因果之线，一边连接本尊，一边感悟天地对自身的反馈，两相比较，略作调整。

不知过了多久，他结束了这次变化，收回心神，对如何留下烙印有了初步的想法：

“这方世界有我的传说遗留，因此对惊神剑的认知存在于很多人的脑海，形成了一个属于这方天地的‘惊神剑形象’，等于虚拟的‘他我’，目前需要的是调整这种认知，让它符合投影特征，当特征符合，引发共鸣时，或许便能借此留下烙印！”

第五十七章 这一定有哪里不对

所谓的“惊神剑形象”并非这方天地有人遭遇了孟奇，对他产生了认知，于是便有了这样的形象，若是如此简单，孟奇此时绝不会在欣喜于初步找到方向后，苦苦思索该怎么调整认知的问题，因为那样只要改变尚九明等人对惊神剑的认知，根据天地的反馈与本尊的联系，一步步修改到符合投影特征便可。

而仅仅影响几个人的看法，孟奇哪怕身为木偶也能轻松办到，更别提还可以留下因果联系，中断尝试，本尊直接降临。

根据孟奇目前的猜测，要想形成符合“虚拟他我”的形象，必须在这方天地遗留一段传说，于一代代人心目中产生相应的认知，随着时光流逝，日积月累，才慢慢产生较为固定的形象，如同一个隽永的烙印，不会轻易随着沧海桑田而消逝，这至少需要三代人一甲子时光的侵蚀。