如果说记忆是人的载体，当一个人失忆了，他还是他自己吗？

黎初觉得当然是，只不过是缺失了一部分的不算完全的“自己”。

可如果这个人在失去自己记忆的同时，又被注入了一份新的记忆呢？

他还是他自己吗？他是原来的他，还是新的他呢？

这时候情况似乎分为了三种，第一种，他还是他本身。这种观点便是将灵魂作为人的载体，所以才有前世今生，三生三世的说法。

第二种，他非他的本身。他在此刻已经成为了全新的人，因为有不同的境遇不同的记忆，所以才有不同的人。

这种观点可以延伸出意识的说法，从而可以蔓延到其它领域，如果说记忆是人意识的载体，那么将这份记忆注入到机器人又或者克隆人，又或者是别的个体中，“别人”会不会成为“他”？

第三种，辩证的本身。这种说法将情况又分为两种来看待，一种是对方恢复了记忆，那么他即他本身，一种是他没有恢复记忆，他非他本身。

这多种多样复杂的情况，综合起来再牵扯到人的感情，好像是永远也理论不清的东西。

因为不是所有人都要弄个明白，也不是所有的感情都需要明白的。

就像黎初永远都不会告诉宁曼青她是个穿书者，因为没有意义。

她现在就是黎初，宁曼青爱的就是她，这就够了。

黎初想着宁曼青，心里一动，给宁曼青发了语音。