唐三藏对于《大般涅槃经》里的话，从来不是深信不疑。

唐三藏问过得道高僧，也得到过解释。

其实那《大般涅槃经》中怒目金刚所杀的童子，盗听说戒，罪过其实也是很大。

出家人的戒律，类似修者的功法。

如果他们读了出家戒律，看到这个比丘破戒了，哪个比丘也破戒了，到处宣传，让众生对出家人生起恶心！

反正就大概类似于听到了别人的修炼功法，而且还是行内公开的，类似宗门中的基础功法，然后就被怒目金刚跳出来锤死。

唐三藏很纳闷，这也还没说，这也还没做，只是盗听戒律，罪恶未生，直接弄死。

类似于你盗了杀猪刀，也没咋地，就被人家分尸。

冤不冤啊？

就是完全的滥用私刑啊！

唐三藏问过的得道高僧却说，这是金刚在行善。

那个童子一旦道出戒律，就会堕入阿鼻地狱，杀他，等于救他。

唐三藏蒙住了。

没有法度，没有罪行，全凭借一己之念，甚至都无所谓善恶，就打杀生灵？

那是不是以后任何一个人，想处死他，都说他盗听戒律？

唐僧一想，忽然惊恐：完了，我佛门八大节律，我一路说过来，我罪该万死了！

唐三藏后来读到《大般涅槃经》，心中总是有些发怵。

唐三藏翻开其他佛经一查，这佛经没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘我佛慈悲’四个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！

但是却一直没有人给他讲解佛法，就是佛陀都解释不得。

佛陀解释不得，楚浩可以啊！

楚浩凝视着唐三藏，淡淡道：

“是不是觉得，所谓怒目金刚做事，也就是随心而行，全部都是一念，无有法度？”

“这种做法，就是在蛮荒时期的，人治。就是最野蛮的统治者，没有法治意识，来，我给你讲讲先进的佛法。”

“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，这个才是先进的佛法！”

“我们先不要将佛想成真的乃是能够度化人的完美存在，我们想将其当成是 是统治者。”

“那《大般涅槃经》那一段就好解释了，现在有人盗听了统治者洗|脑民众的根本，那就有威胁到统治者，暴君杀之，合情合理！”

“因为他野蛮，他不需要法度，也不需要道理，如果硬要，就自己写在佛经里，说那是有法可依。”

唐三藏突然就好似被大头棒喝一般，愣住了。