刘伯温非常快速摸清楚京都的结构，快速道：“其一以南海为龙头部份，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，什刹海是龙尾，摆向西北方向。其二又以金水桥为龙的颔虬，从天安门到午门一带是龙鼻骨部，太庙和社稷址如同龙眼，故宫恰似龙骨龙身，景山、地安门大街和钟鼓楼构成龙尾，典型的双龙合体形象。”

灵异部门风水师们：……疯狂记笔记。

清朝建筑参考价值不高。

但很庆幸清朝开国皇帝，能够保留下前朝的建筑，而不是毁掉明朝的痕迹，在保留古建筑的方面，清朝皇帝比其他皇帝更开明一些。

可能也跟他们不全信汉族的风水有关，当时的华夏文明已经失传得差不多了。

“嗯。”叶璐站在紫禁城的位置，环顾四周道，“双龙格局的确有着不同龙势的合体，可整体格局却不像明朝建筑群那么简单。”

再看看元朝遗址。

元朝的遗址非常少，但痕迹却永存，京都的整个格局都是在元朝打下地基的。

元朝是龙现象化的一个关键期间，今天熟悉的龙形象传承于明和清，但不能忽视元朝在其中的重要性，《元典章》首先规定“龙谓五爪二角者”，这和蒙古族本身的龙崇拜有一些关联。

京都的建立与元世祖忽必烈手下的一个谋士有关。

刘秉忠，天文、地理、律历、占卜、诗文，无不精通，天下事了如指掌，论博学多才不比诸葛亮和刘伯温差，他的存在让元世祖‘每克一城都没有妄戮一人’，拯救无数汉人性命。

众人皆知，伴君如伴虎。