于谦看着天边的云彩，不悲不喜的说道：“臣曾经听闻过一个故事，臣还专门找礼部尚书胡濙，求证过这个故事的真伪，确认为真。”

跟皇帝讲话，不讲真话就不要说话，否则就是欺君之罪。

于谦继续说道：“永乐七年，太宗文皇帝北伐，陕西一农夫于泥河滨得玉玺，其文曰：受命于天，既寿永昌。”

朱祁玉哑然的说道：“传国玉玺？是朕知道的那个和氏璧改的传国玉玺吗？”

脱脱不花献出的是大元宝玺，并非自秦代代代相传的传国玉玺。

民间传曰：得玉玺者得天下也。

当年江东勐虎孙坚获得了这枚玉玺，就闹得血雨腥风，交恶无数。

而后袁术得到了这枚传国玉玺，僭越称帝，离心离德，最后落得众叛亲离，呕血而死。

传国玉玺的出现，往往伴随着腥风血雨，得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。

于谦的手指在凭栏上敲击着，有些出神的说道：“是，玉制色白微青，螭纽，缺一角以金补，陕西巡抚不敢怠慢，连夜将玉玺送入京师。”

“胡尚书见到了那枚玉玺，坚称那枚玉玺是假的，理由有三。”

“一、篆文与《辍耕录》等书摹载鱼鸟篆文不同，说是玉玺上的八个字，与秦时的篆文不同，胡尚书在礼法这块是无出其右的，自然对秦小篆有深入的研究。”

“二、旁刻魏录者不类，汉献帝被迫禅让，曹丕称帝，让人在传国玉玺上刻上了大魏受汉传国玺，以示禅让和正统，在陕西发现的这枚玉玺上并无此句。”

“三、则是胡尚书知道这传国玉玺究竟去了哪里，元末宰相、修了辽金宋三史的脱脱帖木儿，酷爱磨玺，喜欢把玉玺磨平了，刻上自己的名字，传国玉玺就被磨平了。”

朱祁玉一愣，这元末宰相脱脱的爱好有些奇怪，不过想起乾隆乾小四酷爱给名画盖章，这磨玺的癖好，也不足为奇了。

“原来如此。”朱祁玉当然知道，这玩意儿很难是真的，与其说陕西农民在田地里发现了传国玉玺，朱祁玉更相信脱脱这个完蛋玩意儿把它磨平了。

这种献祥瑞的方式，大概就是一个愿打一个愿挨。

陕西上下制造了这种祥瑞的热点新闻，太宗文皇帝只需要就坡下驴，就可得到一个受命于天，皇位正统的名头。

毕竟太宗文皇帝的皇位，是起兵造反，靖难篡来的。

胡濙自始至终就是谁在宝座上就支持谁，乃是无德礼部尚书，大明投献第一人，从建文朝一直投献到了景泰朝，六十年风风雨雨，胡濙始终屹立不倒。

胡濙居然阻止了这场证明朱棣皇位合法性的闹剧。

朱祁玉怀着几分探究的神情看着于谦，等待着于谦的下文。

于谦看着陛下理解了他要说什么，才继续说道：“就跟这泰山封禅类似，用一枚玉玺去证明受命于天，就像办一场盛大的祭祀，让老天爷知道功绩的泰山封禅一样。”

“本身就是很可笑。”

“胡尚书当时跟文皇帝说：我朝高皇帝自制一代之玺，文各有义，随事而施，真足以为一代受命之符，而垂法万世，何藉此玺哉！”

“我大明自有法统，何须借着这个不知道真假的玉玺去证明呢？”

“文皇帝觉得胡濙所有理，那么祥瑞玉玺就被扔进了内承运库里，应该还在落灰，没人敢拿那东西出来卖钱。”

朱祁玉连连摆手说道：“不不不，于少保此大谬！”

“稽戾王的正统之宝，都被孙继宗给偷了一枚出去，谁知道那祥瑞玉玺有没有被人给偷了去卖钱！”

“啊？…哈哈哈。”于谦的表情由惊讶到会心一笑，再到长笑不已。

整个泰山南天门观景台上，充满了欢乐的气氛。

当年南衙僭朝造反，孙忠和孙继宗居然拿出一枚正统之宝，号称要为皇帝报仇清君侧，而且经过有司鉴定，那枚正统之宝居然是真的！

在正统年间，发生什么事，都不算是稀奇古怪。

于谦继续解释道：“胡尚书之所以能够说服文皇帝，放弃这祥瑞戏码，而文皇帝认为胡尚书在理的原因，其实归根到底，就是八个字，政斯之物，于义未当。”

“胡尚书还对文皇帝说：秦传国玉玺消失已经很久了，今天和宋朝时、元朝时所得的玉玺，应当都是后世照着秦朝玉玺打造故意假冒的”

“天下人巧争力取这假货，觉得得到了这所谓的玉玺，就证明了受命于天。”

“可是受命于天本身，就不是受命于一块石头上、玉玺上，而是受命给德行啊。”

“所以宋元皇帝，求不到受命于天的玉玺，就命人彷造，得到之后，君臣喜形于色，昭告天下，夸夸其谈，却不知道他们这么做，却是贻笑千古，让人嗤笑。”

朱祁玉认真的品味了下胡濙劝谏的这段逻辑，不得不佩服。

胡濙不愧是礼部尚书！

他的逻辑很完整，而且还极度的政治正确，顺便拍马屁把朱棣拍的头晕眼花。

这胡尚书，是个拍马屁的高手。