知人者智，自知者明。

自知之明，是一种很少有人拥有的大智慧。

比如大明皇帝就不擅长指挥作战，所以干脆就直接不参与，只是上前线为军事行动做充分保障、鼓舞士气。

“臣以为不妥。”胡濙往前探了探身子说道：“陛下，这夸赞之事，礼部来说，陛下还是以劝谕为主。”

胡濙的意思很明确，这种脏活累活，陛下出面干不合适，还是他们这些读书人做合适些，一来，他们很擅长此道；二来，则是政治余地。

第三个原因则是陛下是大明的皇帝，皇帝作为亿兆瞻仰之人，就必须是英名无损，功业无垢，是道德的高地，是完美的化身，即便是为了皇位杀兄这等违反了五常大伦之事，那也要说成大义灭亲。

“臣也以为这些事，还是臣来做便是。”于谦也是认为不妥，颇为郑重的劝谏。

陛下英名无损，功业无垢，是于谦实现他天下人人为私，陛下一人公耳的政治理想和主张最重要的保证。

这是礼制，于谦和胡濙从来没有超脱千年来，君君臣臣的框架。

朱祁玉虽然很想亲自拱火看看热闹，但最终还是从善如流、良言嘉纳。

脏活累活，臣子来做，美名赞誉，皇帝承担。

而此时的尹凡三世，正在大明会同馆驿内，焦急的等待着大明方面的决定，他很想要见到那个如同人间神祇的大明皇帝，他迫切的想要见到，那个将大明从最危难时刻解救的人，是何等模样。

尹凡三世从撒马尔罕来到大明的路上，非常的顺利，他本身是个很胆小的人，但是这一路上，他并没有受到任何的惊吓。

从撒马尔罕到大明京师的这段一万两千里的路，比他从莫斯科到撒马尔罕那六千里路，走的还要顺利。

从撒马尔罕出发，到碎叶城，而后顺着商道至轮台城，就到了大明的统治范围，而后尹凡三世见识到了什么叫做繁华。

即便是在君士坦丁堡，他都没有见到过的繁华。

尹凡三世写了很多的游记，记录了撒马尔罕与碎叶城的大学堂如何让人向往；记录了王复在赫拉特之战中的英勇；记录了康国局势复杂和大明千丝万缕的关系；

记录了驼铃声下的商队在大漠之中的斜影；记录了繁忙的粟特商人的狡诈与精明；

记录了嘉峪关长河落日圆的宏伟；记录了河西走廊的天地一色，山城伫立；记录了河套之地的欣欣向荣朝气蓬勃。

繁华之后，只有更加繁华，尹凡三世到了大明之后，游记越写越厚，越写越多，几乎到了词穷的地步。

而这一路上，他听到的最多的就是大明皇帝的故事，故事千变万化，从每个人口中诉说的故事，都不尽相同。

在他看来，大明的皇帝是一个很有趣的人，和大明的先帝一样，有自己的爱好。

大明皇帝喜欢钓‘鱼’，但如常因为备受关注而钓不到鱼，可这个有趣的人，从来没有因为钓不到而放弃这个爱好。

“笃笃笃。”鸿胪寺卿、海事堂祭酒马欢敲开了尹凡三世的门，笑着说道：“我带来了好消息，陛下准备接见你了。”

通事将话翻译给了尹凡三世。

海事堂的前身是通事堂，陛下给了六万银币筹建，马欢作为通事堂祭酒，自然会说希腊语和拉丁语，而尹凡三世所在的莫斯科大公国信仰东正教，自诩罗马正朔，也说希腊语和拉丁语。

马欢自然可以和尹凡三世直接沟通，但是此刻的他代表大明朝廷而言，就会说汉话，而后让通事看似多此一举的翻译。

这是一种礼制。

“我需要准备什么吗？”尹凡三世颇为激动的问道。