“我想娶老婆,一个就够了。”

“我想搭一个牲畜棚养头牛。”

“都很好,努力吧。”方征微笑道，“一定可以实现。”

一年的时间转眼就过去，方征回来之后马不停蹄地加紧准备，随时担心被攻击。眼下几乎四方都知道了青龙岭的山谷里有个部落，虽然具体位置并不为人所知，但只要大国运用些动物探查的方法，很容易就找到。

巴甸的蛇来过一次，数量很少，只是试探。有比部落和巴甸有旧仇，自然不会友好回应不怀好意的试探。方征组织人手把蛇都杀掉，剥皮吃肉。巴甸的蛇从此没有再来过，但那只是暴风雨的前奏。

夏渚也有零星刺探的兵力来过，但他们从北边走的是湖门附近通道，被冰夷吓回去了。

虞夷和祖姜暂时没有动静，但方征愈发警惕了，说不定对方酝酿着更大的袭击。

如今华族人口将近四千五百人。三分之一是从苍梧之渊迁移过来的九黎族，他们的家庭制、农耕与驯养畜牧的习惯得到保留；三分之一是夏渚丹阳城内逃亡的铠役军人，他们多数为男性；剩下的三分之一由蚕坊女工、有比母系部落、厌火部落、马上飘部落的残余构成。谷内男女数量接近一比一，男性甚至要多一些，方征由此废除了走婚制度，让民政局安排纯粹的一夫一妻制度进行管理。

统一的育婴制度也不再继续，各家庭抚育自己的孩子，原来的公社改为教育场所，在白天父母出门劳作之时，让孩子们集中学习知识，等晚上再回家。

由此，方征确立了家庭物权的私有制，公社制度一去不复返。几位不同部落的长老，方征请他们建设一个叫做“医院”的机构。

私有制必然伴随着财产的分配和交换。方征请冰夷帮忙，让它把小溪和湖泊里所有彩色贝壳搜集到它的“宫殿内”。再平均分一部分给每个人（以冰夷每次呼吸喷出来的数量为准，剩下的小部分就留在冰夷腔内）。再让经济部门制定一个彩色贝壳与物品的兑换表。如此，生产、捕猎能力强的人家，就能交换到更多的东西。如果觉得贝壳放在家里不安全，还可以存回冰夷的肚子里，它会记得每个人的数量。谁也不敢打这只怪兽的主意。