正面靠墙壁是一座三层纸糊成的“大宅”，十分气派，是一个五进的大院子，还带着个花园，那里头甚至还有用纸糊成的指甲盖大小的“鲜花”和“青草”、“绿树”；两边分别是清一色的纸车纸马，纸轿纸人。

也有族人带来的祭品，一般就是一些冥纸，纸的金银元宝等物，放在供桌上，供桌上就摆放得更满了。

念了一天的经，在下午申时之后，佛事才结束，撤去供桌上所有供品，全部焚烧。

大师们给每人发了香烛，各人手持一柱香，站在大师们的身后，随大师们的念念有词，频频鞠躬作辑，亲属亦鞠躬作揖答礼。

佛事的最后一项是烧“房子”和“包裹”。

烧之前，所有来客都站出来排队，作为嫡长子的吴俊排有最前面，手持一水壶，边洒水，边围着纸房子和包裹逆时针方向转三圈，再顺时针方向转三圈，其他人跟在他后面，也一样逆时针转三圈，顺时针转三圈。

一位上了年岁的大师宣布仪式结束，所有人脱下外面套着的孝服，大师让吴瑛点火烧起了纸房子和包裹。

脱下孝服，也就宣告正式除孝了。

除孝的最后一项自然是所有人一起用膳。

大师们吃的是专门做的素斋，吃过饭之后就步行回去，这也是一种修行，临走的时候，吴俊在每一位大师的钵盂里都放了十两银子的善款。

而吴有为早就有所准备：他在每一位大师的钵盂里都放了一个十八菩提子串成的佛手针 每个佛手钏下都带着一颗洁白无瑕的佛手瓜样式的羊脂玉。

他送的低调而有诚意，比吴俊的那个可要好多了。

大师们对吴俊只是礼貌的一合什，对吴有为却笑容满面的很。

无形之中，吴有为又压了吴俊一头，比他会办事，且心思细腻。