灰胡子老头对这种邪法很是不感冒，吹了吹胡子，哼了一声，便不再说话。

霍有仙便带着林希继续深入，这藏书阁面积不大，但是分好几层，上上下下的木格子里全是书，空气中也尽是书的味道，不过林希觉得这股味道闻着很舒服，有一种光是闻闻这股味道就能提升力量的错觉。

咒符类的书籍在二楼，附近还有不少来看书的弟子，不过都很安静，林希表示这倒是有点回到现代的感觉了。

不过咒符类的书籍相当多，至少也有一百多本，一本一本找过来相当费时，所幸霍有仙是藏书阁的常客，很快找到一本《神引决》，对林希说这本就是咒符的总论，适合初学者看。

林希也不含糊，接过来就看，不过没等看几眼，不由愣住。

《神引决》表示咒符术最早源自于佛教，所以其上的咒文都是梵文，咒符其实只是一个引子，是联系诸天神佛为修真者提供力量的媒介，所以才会叫“神引”。

这倒跟林希想象的有些出入，不是传说中的能力越高威力越强吗？

对，咒符无论是在凡人手里，亦或者在得道高人手里，发挥的效用都是相同的，因为真正提供效用的其实是诸天神佛。

换言之，林希想从咒符上研究反重力和目标识别几乎成了空谈。

再继续看看。

《神引决》认为降符者必须对神明充满敬畏，同时必须心情急切，所以大部分发动咒符的咒语都是以“急急如律令”为结尾，这样会显得降符者相当急，已经到了十万火急的地步，那么神明们就会更先处理这名降符者的需求。

林希表示如果每个降符者都念“急急如律令”的话，其实也快不起来。

再往后则详细描写了要如何对神明充满敬畏，分为两个方面，一是降符者心灵上的敬畏，二是咒符的质量。

第一个方面讲的内容跟洗脑没什么区别，而且林希认为凡人对神明生来就充满了敬畏，无需再多提升，再提高就太虚伪了。这里就看第二个方面，咒符的质量，黄纸是全多元宇宙修真者通用的咒符载体，不过《神引决》提到事实上高深的咒符还可以用到不同颜色的纸张，甚至是不用载体直接写，就拿道家的阴阳五行来说，金是白色，木是绿色，水是黑色，火是红色，土是黄色，正常都是用土属性的黄纸，但若施放火属性的技能，肯定是红纸效果更好。

林希猜测之所以黄纸能广泛通用，恐怕还跟土在五行之中最为兼容并包有关。

不过《神引决》指出，有的学派认为，黄纸红字与神明的交流速度是最快的，也是最能镇住妖魔鬼怪的颜色搭配，可别小看了咒符的震慑力，越是道行高深的老妖，越知道咒符的厉害，往往在远处看到就会选择退避。