又是几杯酒下肚，应天府尹李敏可能是为了平息之前的影响，以及拔高恭维一下孙鼎，于是说起了应天府的文风教化。

其中最好的例子，自然就是桌上的孟凡，一个土司南蛮归顺于大明之后，都能考得应天府院试第五。

这还不足以说明孙提学重教兴文，有传承之功？

“孙大人，这几年应天府在你的治学之下，可谓蒸蒸日上。短短时间内就连孟凡都精通文墨，取得了院试好成绩，实属功不可没，本官敬你一杯。”

“李大人客气，教化乃先贤至圣的功劳，本官不敢贪功。”

孙鼎谦虚客套了一句，不过还是把酒杯举起来，与李敏痛饮。

本来这也就是两句官场上的恭维话语，没想到之前在主桌上始终一言不发的孟凡，听到后却面露冷笑。

“我麓川本就人杰地灵之处，何须教化？”

孟凡这句话出来，让主桌上数人神情大变，就连之前被罗正质疑面不改色的孙提学，表情都严肃了起来。

因为这不仅仅是没有情商不给面子的问题，而是直接反驳了大明的边陲政策，数次麓川之战的成果！

麓川位于云南的西部边陲地带，元末天下群雄并起，也给边陲少数民族提供了难得的机遇。

一名叫做思可发的地方领袖，通过向元朝进贡获得了官职，然后一步步的建立起地方政权，史称“麓川政权”。

到了明朝创立之后，麓川地方政权不断向外扩张，甚至威胁到了云南腹地。不过洪武初年，麓川第二代领袖思伦发选择归顺朝廷，授麓川宣慰使。

但这种边陲领袖，今日归顺，明日反叛这套操作，基本上已经属于常备技能。所以在洪武十三年，麓川土酋刀干猛叛乱后，朱元璋感觉不能忍，发兵斩首了刀干猛，才平定了这波叛乱。

同时还把背后老大思伦发的麓川宣慰使职位给撸了，换上了亲近大明的刁宾玉，这才让云南边陲暂时安分下来。

表面和平一直维持到正统初年，随着明朝委任的麓川宣慰使刁宾玉势力衰落。前任土司头子思伦发的儿子思任发，认为是刁宾玉抢了父亲的职位，感到不服。

于是组织起旧部，还联合了麓川其他地区实力，一同发兵反了刁宾玉，还侵占了属于明朝平缅宣慰司的孟定、湾甸，大肆杀掠。

这种举动在明朝看来，刁宾玉是我任命的宣慰使，你反他不就是反对中央政权吗？

驻守云南的黔国公沐晟，不打算惯着这个土司蛮夷，立马把情况上报给了明英宗朱祁镇，并且厉兵秣马准备干过去！

明英宗收到消息后，也没有盲目准备开打，而是派了个刑部主事杨宁找到思任发传旨，谕令他归还所侵占的地盘。

结果万万没想到这个思任发鸟都不鸟圣旨，还公开宣称：“我就是法”，并且还把名字改成了思任法。

朱祁镇一听，好家伙见过狂的，还真没见过这么狂的。你就是法对吧，那老哥就让你看看，普天之下到底谁的法更大！

有一说一，明英宗虽然仗打的一塌涂地，还成为了著名的“叫门天子”。但是论起开战，他还真就非常积极。

用后世的话说，打不打的赢，那是实力问题。而打不打，那就是态度问题了。于是征调兵马，并且给沐晟下旨发兵讨伐。

只是明英宗自己可能都没有想到，这一场看似简单的征讨反叛土司的战斗，却打了三场大型战役，经历数次降复反叛，足足用时十年才用盟约形式勉强结束。