肿么了？野兔一脸懵逼的蠕动着三瓣嘴，，身子却是被无形的力量轻轻托着升起，又轻轻的落下来到了潘小闲伸出来的手掌上，野兔浑然不觉，好像还是在地上一样趴着继续一脸懵逼的蠕动三瓣嘴。

潘小闲嘴角勾起一抹纯洁的笑意，抬起眼睛看向了面前的张三丰，张三丰脸上带着满意的笑容渐渐的变淡、变淡、变淡，最终赶在太阳完全升起之前回到了玉简里。

轻轻放下了野兔，潘小闲向着武当山上走去，蚂蚁已经爬走了，小鸟儿围着他的头顶上方叽叽喳喳着，似乎不明白这棵木头桩子怎么就会走路了，没人发现潘小闲身上打湿了衣服的露珠不知什么时候已经消失不见，连被打湿了的衣服也已经变得干燥起来，他整个人清清爽爽的完全不像是在山林中站了一个晚上，举手投足间还多了几分出尘脱俗之感。

“说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源。一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。九天之上有九真，九真返还化一元。阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙！”潘小闲行走在武当山晨露中湿漉漉的青石板路上，仰望旭日东升、白云苍狗，不禁心中生出豪情唱起了歌儿，虽然调子有点儿不太对，却代表着从今天开始，潘小闲终于走上了修仙之路。

这武当山上的古建筑群敕建于唐朝贞观年间，在明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山作为皇室家庙来修建。一直到嘉靖年间，整个建筑群已经是严格按照真武修仙的传说统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的“仙山琼阁”的意境，绵延一百四十里，是当今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、浑然天成的艺术效果，充分体现了道教“天人合一”的思想，堪称我国古代建筑史上的奇观。

由于有着武当派的存在，这片建筑群即便是渡过了虫族浩劫也仍然保存完整，也正是因为虫族浩劫，这里成了武当派一家独享，独立于基地之外，仿佛世外桃源。

清晨的时候，在整个山上古建筑群都回荡着古老、玄奥的道乐，道乐的去掉庄严肃穆，又不乏清幽恬静，反映了道教的追求长生久视和清静无为，通过道乐的烘托把这武当山气氛烘托得好似人间仙境，然而今天却被驴儿哥的即兴演唱给破坏了节奏感。

道士们都是一张张的大黑脸：搞毛啊！大早上的你特么在武当山上要说两句装逼应景的话我们也就忍了，可是你丫非要用的调子唱出来是什么鬼？

“说我的颠来是我就颠，颠颠的倒倒脚下有根源。什么样的一三三一颠呀颠倒颠，什么样的三三重叠上九天。九天的之上是有九真，流向那九真返还化一元。火辣辣的阴阳气数乃造化，一路顺则生凡才是逆成仙……”道士们实际上听到的就是这样的版本，节奏鲜明、动感十足，让他们不由自主的就心里跟着唱起来了呢，然而这还只是开始而已。

“药！药！切克闹！抗母昂北鼻够！动词大慈、洞洞大慈、动词大慈、洞洞大慈……万、吐、碎、佛！是谁在唱歌！动词大慈！温暖了寂寞！动词大慈！白云悠悠蓝天依旧……”

泥垢了！武当道士们终于忍无可忍了，你特么到底是有多喜欢孔雀传奇啊魂淡！

大早上起来的你闲的蛋疼跑到我们武当山上来尬歌来了？尬歌我们不专业！要不咱还是尬武吧！

驴儿哥正唱的高兴呢，却见前方石板路的尽头那武当山的山门前跑下来两个守门的道士。

这两个道士一个凸着金鱼眼一个咧着蛤蟆嘴，正是石德凯和端木冲这俩二货，大脸拉得老长对潘小闲厉声喝道：“站住！武当圣地，闲人止步！这位朋友请回吧！”

“阿弥陀佛！”驴儿哥毫不犹豫的拉出了自己少林神僧的身份，双手合十慈眉善目的道：“老衲从少林而来，法号了不得，前来拜会贵派掌门红菱真人，请两位带路！”

“少林？了不得？”石德凯和端木冲不约而同倒吸一口冷气，他们是武林大会的时候没资格跟去少林寺，但是“神僧丐王”的传说却早就如雷贯耳了，尤其是那标志性的银发，亮瞎了石德凯和端木冲的四九纯金狗眼，两人吓得菊花都痒了。

石德凯和端木冲震惊得好像木头人一样呆立在那里，就这么个瞬间从山门中飞出了一朵青云，那青云极快的飘到了潘小闲他们面前，却原来是个年纪轻轻的白袍道人。

这白袍道人生得相貌俊俏，甚至可以说是男生女相，下巴上光溜溜的连根毛都没长，却偏偏要做出一副阳刚之气来，很纯爷们儿的敞着怀露出平坦白嫩的胸脯，手里提了一口银鞘宝剑，搭配着白衣胜雪整个人的逼格都提升了，他指着潘小闲厉声喝道：“什么人！敢来我武当山撒野！”

8)

第746章 河出图、洛出书，圣人则之！

石德凯和端木冲一看是他，吓得脸都绿了，慌忙异口同声的叫道：“师兄，不是……”

“闭嘴！什么不是！是你们的不是还是我的不是？”男生女相的白袍道人怒气冲冲的先把他们俩给怼了，胳膊肘往外拐，什么玩意儿！恶狠狠的瞪了石德凯和端木冲一眼，这白袍道人又转回来对潘小闲厉声喝道：“听不懂人话吗！我问你是什么人！”

握了个大草……神僧丐王不管哪个身份都足以压制你了，你这是花样作死啊！石德凯和端木冲终究和白袍道人是同门，下意识的想要拯救他：“师兄，他是……”