房杜等人也没有阻拦,坚定不移地站在皇帝和晋王这边。

他们都是看过天灾年表的人。贞观年前动则水旱交替，这几年不趁着水旱灾害还没有来，赶紧修缮黄河堤坝,疏通黄河支流，难道等亡羊补牢吗？

隋炀帝当政的时候其实赶上了一个好时节，大型的水旱灾害没遇到几次。

如果换一个不好大喜功的皇帝，就算是水旱灾害懒得赈灾，百姓自己都能熬过去。所以隋朝的旧臣已经被好时节惯坏了。他们难以想象水旱蝗灾瘟疫接踵而来是个什么场景。

房杜等人本来也难以想象，但李玄霸把表格“啪”的一声拍他们面前。

房乔和杜如晦喝酒时,感慨在另一个世界中，毫无准备的贞观君臣究竟是怎么熬过这些自然灾害，还造就了贞观之治。

“若是你我不能做得更好，愧对后世‘房谋杜断’的盛赞。”

“‘房谋杜断’对你不是盛赞，对我这个早逝的人才是盛赞。我希望将来后世人再提起这个评价时，我问心无愧。”

懒惰的晋王殿下亲自巡视黄河,房乔和杜如晦若是守不好朝堂这一亩三分地,他们可太愧对把自己气出病的魏徵。

房乔和杜如晦也猜出王云的身份。虽然震惊，但陛下和李三郎做出什么事都有可能，他们不会质疑。

可怜魏徵,一直被蒙在鼓里。

据陛下透露，李三郎不是不信任魏徵,才不把王云的事告诉他,只是想看到魏徵惊喜的表情而已。

“惊”肯定有了，至于“喜”……就算魏徵气病了,可能也有吧。

李玄霸辞去尚书省的职位后，房杜的职位不变，裴世矩升任首相。

裴世矩原本是民部尚书,如今主动挑起大梁；民部尚书由苏威接任。

这两位隋炀帝身边的奸佞“五贵”，因在隋炀帝末年劝谏被隋炀帝疏远，倒是保留了良好的名声。

或许是跟随的皇帝品格不同，或许是他们急于洗掉曾经“奸佞”的身份，裴世矩和苏威一改在隋朝时的圆滑和功利，无论是献策还是劝谏，都是朝中最激进的人。

裴世矩还在当民部尚书时，就提出更改隋朝均田制对官吏的厚待，朝着原本北魏最初压制豪强官吏的原版本均田制靠拢。

苏威更是接连进谏，一朝天子一朝臣，隋朝勋贵大臣既然成了大唐的臣子，就该把曾经从隋朝皇帝手中得到的功勋永业田拿出来。这群人在乱世时逃跑，现在天下安定，居然敢厚着脸皮要回自己曾经的田地，一个个都该关监狱！

苏威甚至献出自己在隋炀帝时期获得的永业田，愿意以身作则。

其实苏威在隋炀帝早年就提过勋贵获田过多的问题，隋炀帝不想提这件事，苏威也就闭嘴了。现在他重提旧事，李世民说暂时不提，他却不肯罢休，几乎每隔几日就上书一次，铁骨铮铮的模样令人侧目。

李世民虽然没有赞同裴世矩和苏威，但裴世矩成了首相，苏威继任民部尚书，他们就嗅

到了风雨欲来的味道。

这时候什么佛道争论朝臣们都不在乎了▽[的高门世家改头换面，形成了新的世家大族。窦、长孙等“虏姓”就是这样出现。

在南北朝对峙的时候，“郡姓”和“侨姓”就一边互斗一边互相吹捧，巩固双方在各自朝堂的地位。

但隋朝一统天下后，这样的和谐被打破。隋朝继承北朝的衣钵，被北魏捧上世族领头羊的山东五姓七望就成了民间声望最高的世家门阀。

“侨姓”难道是不甘家族式微，想要重回中原正统了？

“侨姓”几乎都变成了普通士族，许多子弟都变成了武将。现在这些武将把盔甲一扯，披上儒袍，举着祖宗的牌位，个个都说自己是祖传的大儒。兰陵萧氏是在南朝打仗发家，现在也闭着眼睛说自己是诗书传家。

山东郡姓子弟的肺都要被气炸了。

除了太原王氏。

太原王和琅琊王的祖先是兄弟，太原王原本也过了江，只是在政治斗争中失败，全家灭族，只剩下一个族人逃到了北朝，被清河崔氏当时的族长承认身份，在北朝重建了太原王氏。

所以太原王氏在山东郡姓中是个异类，许多世人都认为应该把太原王氏开除“五姓七望”，地位远远不如他们在南朝的时候。

太原王和琅琊王同出一脉，一荣皆荣。他们在这场“正本溯源”里站在了琅琊王的这一边。

关中郡姓本来想争夺山东郡姓的地位，而过江侨姓在衣冠南渡时与东南吴姓打得不可开交。

山东望族和南渡望族打了起来，这两个望族左右看了看，也“扑通”跳进这浑水，左扑腾一下，右扑腾一下，试图浑水摸鱼。

一些中小世家见朝堂没有制止，还在下一期“官报”除了特刊，加大加厚，甚至配上了世家族谱……天啦！世家为了吵架，把自己族谱都贴上去了吗？