自汉武帝罢黜百家, 表彰六经以来，四书五经一直是天下读书人必读的书，科举也会考这些。但天幕出现后，朝廷不仅增加了其他科的取士名额，还减少了明经科的取士名额。

再这样下去，谁还会以考明经科为荣。

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【插个题外话，近代考古学家和历史学家发现汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”其实是儒家信徒班固捏造的事实，让汉武帝背了数千年的锅。

说是董仲舒向汉武帝提出“推明孔氏，抑黜百家”，汉武帝觉得这个时候的儒家学说符合他的治国理念，于是就采纳了董仲舒的建议，罢黜百家，表彰六经。

有意思的是“罢黜百家”这句话最早记录于班固的《汉书·武帝纪赞》，而班固是东汉的史学家，与汉武帝相距了二百多年。比《汉书》更早的《史记》并没有提到过“罢黜百家，独尊儒术”这句话。

而且当时董仲舒献给汉武帝的儒家思想并不是春秋时儒家思想，而是融合部分道家、法家、阴阳学家理论的儒家学说。

董仲舒的建议被汉武帝采用之后，并没有得到重用，汉武帝也没多尊儒，用的还是外儒内法那套，相当于给法家穿了件好看的外衣（狗头）。

毕竟汉武帝是个比较注重实在的帝王，用儒可以，但得用会干实事的儒，比如公孙弘。

一直到汉宣帝，汉朝用的还是以霸王道杂之的治国理念，儒家得到重用，成为朝堂上的主流，是从汉元帝开始的。隋唐之后才正式形成“独尊儒术”的局面。

明清时儒学彻底成了禁锢思想的工具。

到现代，我们回顾历史，就习惯性把锅甩给实行“罢黜百家，独尊儒术”的汉武帝和提出这个说法的董仲舒，认为儒学禁锢国人思想数千年、耽误科技发展就是因为他两。

但两人都挺冤，汉武帝没有实行独尊儒术，而且儒家对汉武帝的评价并不高。