但没有，文明社会的大多数人都是赞同的！

这其实是在维护‘人’的道德，

保护‘人’的心灵。表面上看，类似的事情对人没有影响，只不过是‘作秀’一样的假惺惺，其实不是的——人类其实并不是一种内心多么坚强的生物，道德是对内心的保护。

一个一再突破道德的人，往往最后只会走向自我毁灭！

比如一个人杀了另一个人（并非意外），那么无论这是因为什么原因，这个杀人者都很难回到真正‘正常的生活’了！内心的煎熬只是一方面，关键是整个的脱轨！

如果对施加在别的动物身上的痛苦没有一点儿动容，很难说这个人的感情是否还正常。

很多人觉得，强调动物‘安乐死’是一种花钱买道德优越感的行为这话很大程度上是对的！但花钱买道德优越感不是没事找事做，也不是虚伪！而是人类为了维持美好社会所需要的！

孟子的‘君子远庖厨’也不是为了保护动物，他个人更不是动物保护主义的先驱他提出这点也只是为了保护‘君子’的心灵！

裴庆现在却是不愿意许盈君子远庖厨了！他非要许盈去看、去仔细看这个这个世界到底糟糕到了什么地步！他得明白，他想要闭上眼睛不去看，然后就能不去细思的举动是多么的幼稚！

这是他要面对的世界这也是他的‘责任’！