她对谢姑母的要求, 与惯例不同，除了美貌捎带带过之外, 要求重点夸赞的不是贤德, 而是仁德。

有多仁呢？谢乔特意提供了两个素材, 说她心软到因为爱惜地上的蝼蚁，院子里的落花落叶都不许人扫，因为不忍心看着飞蛾扑火灭亡，身边的灯火蜡烛都要盖着纱罩。

就是这样的心仁。

对蝼蚁飞蛾都是如此，待人当然也是一般，顺着她这思路举一反三，谢姑母一日功夫便十分轻易的添了些看见白发老媪行路辛苦，便将自个的车架让出啊，听闻某地遭灾，姜人流离失所便担忧的自己也不吃饭将口粮省出，变卖家私陪嫁首饰也要安置这些来依附的流民啊……诸如此类的例子。

谢姑母不愧是读尽了谢家珍藏的才女典范，这些单拿出来这么尴尬刻意的素材，经过谢姑母的文采润色，便显得朗朗上口，璧坐玑驰，简直能够感动姜国。

这份赞歌，姬天当然也看过了，心中嗤之以鼻，面上也十分虚伪的夸赞了一番，没有一点阻拦的送去了乐府编谱。

不赞国君王道，聪慧仁德，只是编这些妇人之仁，便是当真能够传唱诸国，也就是哄几个黔首庶民，有什么用？

但谢乔一开始想要的争取的，原本也就是这些黔首庶民。

她需要姜国出现更多真正的民，王对应的应该是“民，”而不仅仅是依附世家的奴仆隐户。

当卢陵踏着远处的礼乐与鼓声行进章台殿时，看到的就是窝在榻中，自己续写赞诗结尾的谢乔。

上面这些内容都不是完整的，谢乔还打算在夹带私货，在最后结尾多加一小截，主要内容时，卫君苏栖率兵攻进姜都，原本想要凶残的大开杀戒，但因为见她这般仁德，心生敬重，又被她说服，制止亲卫不伤妇孺庶民。

甚至连苏栖主动退出姜国，都成了她的功劳。