大唐和东突厥的矛盾不可调和，也是因为大唐没有调查清楚整个事情的来龙去脉，直接就将阿布思给杀死。

天宝十一年八月，安禄山讨契丹失利，当时因为东突厥阿布思集团占据营州，于是想要拔除肉中刺的安禄山就把处在营州前线的阿布思推到征伐契丹的刀锋上。

因为安禄山居心不良，再加上当时唐玄宗李隆基又对安禄山十分信重。

至于信重的程度有多深，那众所周知的就是比信任太子李亨还要深。

甚至是安史之乱刚刚爆发，消息传到长安时，李隆基都直接不相信，还坚持说是传递消息的人在诬陷安禄山——当然也正因如此，才导致安禄山能一路打到长安城之外。

本来军报和战场情况传递就已经够晚了，结果李隆基还不相信，根本就不设防在，直到安禄山都要打到自家祖坟来了，才惊慌失措的调兵遣将。

真就是皇帝不急太监急，连高力士都忍不住神情复杂。

而就是在这样被皇帝信任的情况下，安禄山直接就构陷因为朔方节度副使、奉信王阿布思与自己同讨契丹，阿布思与自己不协，还亲率其部下叛归漠北等上奏。

这样一个奏折上去，阿布思就算是没有叛逃，也得赶紧叛逃了。

而两年后，阿布思被北庭葛逻禄部解送唐朝，从而又成为了杨国忠借以打击打击李林甫余党的牺牲品，最终被赐死。

当时在一旁看热闹的安禄山，听闻了杨国忠对自己的仇视，就赶紧借机把阿布思被杀的责任推给杨国忠，就此杨国忠既是安禄山的死敌，也成了同罗部的仇家。

安禄山这一招借刀杀人做得十分出色，因为在成功构陷阿布思后，他就心安理得的收降同罗部，同时又把同罗部失去首领的愤怒引向反唐和诛杀杨国忠。

于是，处在幽州的安路上与占领营州的阿布思余部达成了强强联盟，共同为阿布思报仇，积极反唐