“废除肉刑好啊，我那兄弟，就是因为肉刑，现在都残废了。”也有排队的病人想起家中经历过肉刑的兄弟，有些伤感，“若是能再早一点废除就更好了，现在我兄弟也只能坐轮椅了。”

另一位有类似情况的乡邻拍拍他的肩膀安慰道：“好在天幕放出轮椅，我们买不起的，自己上山砍树自己做。做不好轮椅做那拐杖也比一根棍儿好用。”

大家七嘴八舌开始讨论各种肉刑。

秦汉之初都还残留奴隶社会的刑罚，肉刑非常普遍，而且种类也多，受害者不少。

淳于意身为医者，也见过不少因为肉刑残疾的病患：“若能因此废除肉刑，这是对天下苍生都有利！”

他看着天幕，又有些发愁：天幕说他被捕了要被施以肉刑才让女儿上书去废除肉刑，现在天幕提前剧透了，自己是不是也得去得罪一下皇亲贵族，走个流程？

可他到底因为什么犯事，他也不知道啊！

【东汉时期，才女班昭代兄上书，在兄长班固去世后，继续整理、续写完成了《汉书》这一重大的史书典籍，以博学多才、文政并通的特质成为古代第一位女史学家和“赋颂并娴”的女文学家，以实际行动证实了女子不比男儿差。】

【可惜班昭依然是受到时代的影响，在当时的社会氛围影响下，编写了为儒家所器重的《女诫》宣扬妇女应当遵守的封建伦理道德，从女性视角对女性进行自身规定，这加重了封建统治思想对女性的压迫和禁锢。】

班昭苦笑：还真是怕什么来什么。

不过她已经不写了，都出来亲眼看外面的世界，不再局限在世家贵族内院里了。

【当时的社会风气如何呢？】

【众所周知，邓太后邓绥与班昭交好，虽然邓太后自己执政时还开办了历史上第一所男女同校的学堂，但其实邓绥年幼在家喜爱读书时还曾被父母责备过，认为她应该专精女红之事。从中我们可以看出，东汉已经比西汉要保守不少了。】

邓绥听到这里，眼神一黯，想起早已去世的父母，想起了并不算十分自由的童年。

或许正因为各种拘束限制，让她越发感受到权力的重要性。

只有站在最高的位置，才能受到最小的约束！

【班昭虽然有才华，但是丧夫后一直没有改嫁就能看出她的态度。史料记载她“丈夫早早去世后，清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好”，相比较西汉自由改嫁的宗室贵族，可以看到区别了吧？所以她写出《女诫》其实不奇怪。】

【从她的作品我们也能看出，独尊儒术后越来越封闭保守的社会形态，在“尊古”“崇古”的社会风气下，对女子的约束是全方位的，无论是贵族还是平民都逃不了。】

东汉皇帝们感觉怪怪的。

这好像在说他们比不上西汉的帝王似的。

“女子本就当守妇道……”