与其说大唐的皇位是从武则天，唐中宗，唐睿宗再到李隆基，倒不如说其实是武则天和李隆基之间的交锋。

从神龙政变，一直到武惠妃去世，一直都是武则天派系势力和李隆基派系势力之间的斗争。

东都洛阳是武则天时期的大唐都城，而武则天的摄政时间又远远不仅是她在位的那些年，唐高宗李治就很喜欢待在洛阳，早在一圣临朝时期，武则天就开始经营洛阳了。

武则天迁都洛阳，或许也有一部分原因是要避开长安这边的李唐传统势力。

洛阳和长安，背后代表的其实是河东贵族和关陇贵族，关陇贵族就是跟随李家发家的这一批贵族，从唐朝建立起就将根扎在了长安，河东贵族则是后起之秀，他们也想在朝堂上谋取位置，可朝堂上的势力早已被关陇贵族瓜分完了，河东贵族想要进长安争夺权势并不容易。

武则天就是很聪明地利用了世家派系之间的斗争，联合河东贵族，利用他们想从关陇集团手中抢肉吃的心理，定都洛阳坐稳了皇位。

关陇贵族自然不甘心，于是李隆基就看中了这一点，得到了关陇贵族的支持，在武则天晚年时将权柄拿了回来。

李隆基除了帝王之外的另一层身份，是关陇贵族集团的代表人，关陇贵族协助他登基，李隆基也投桃报李扎根在长安，彻底冷落洛阳，也就是重用关陇贵族，打压河东集团。

只是长安的粮食不够吃这是不以李隆基和关陇集团的意志为转移的，毕竟就算是皇帝和世家也没办法凭空变出来粮食。

这时候就需要有能力的臣子来为帝王排忧解难了。

李林甫就出现了，李林甫通过两个手段让长安“富”了起来，成功得到了唐玄宗的青睐，青云直上，顺利做到右相。

其一就是和籴法，在丰收的年份，朝廷低价收购粮食储存起来，等到饥荒的年份再卖出去。

听起来很好，丰年收粮荒年放粮，看似是对百姓有利的好事。

李长安盯着她刚刚找出来的有关“和籴法”的文书撇撇嘴，很快就梳理出了其中的本质。

低价收粮，高价卖粮，朝廷从中就能赚一大笔钱。可是仔细想一想就知道在这中间完全没有新的商品被生产出来，换句话说就是没有生产这个过程，想清楚了这个本质后再看和籴法就很清楚了。

朝廷赚了一大笔钱，可天底下的钱就这么多，朝廷赚到了钱，那谁损失了钱呢？需要在荒年高价买粮食吃的百姓损失了钱呗。

要是真想丰年储粮以备荒年，那在荒年往外卖粮就不应该按照荒年的市场价往外卖，而应该按照买粮食那年的价格往外卖，这才能够调节市场上的粮食价格，让百姓吃得起粮。

低价买高价卖，这就是朝廷当了一个最大的粮食商，与民争利，从百姓手里搜刮钱财。

不过这还不是李林甫做得最损的事。

李林甫的第一个方法叫做赋粟助漕，通俗讲就是既然从洛阳将粮食漕运到长安来花费巨大，那就让百姓多交点税弥补漕运费用嘛。

总不能让天子受委屈吧，那就只能苦一苦百姓了。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”李长安忍不住道，李隆基和李林甫这对君臣真不是人啊，难怪安史之乱一起那么多人响应安禄山呢。