各地又有书生学子等数千，慕名而来，汇聚汴京！

一场学界盛会，就要开演了！

九月初六。

皇帝李太平，亲至梁园！

梁园之会，开始了！

辩论之前，皇帝做了讲话，无非就是我大执学风鼎盛、人才济济，很好很好啊，今天这次辩论，关系国家未来，极其重要啊，等等！

皇帝“废话”很快讲完，大辩论开始了！

这辩论，各派大名士是主角，其他人都是配角，来凑声势滴！

这场盛会，一共开了十五天！

每天从一大清早，到日落西山，各派旁征博引、列举事实，辩论不绝！

每场辩论，都有皇帝吩咐的记事官做记录！之后，他们这些言论，将编辑成册，广传天下！

各派大拿，为了自己的道，为了自己的名声，为了自己的利益，辩论都十分的积极踊跃！

而理学、心学、事功学三派之辩论，又为令人瞩目！

在大辩论中，事功学最重事实，依据最多，最能令人信服，唔，你丫即便不信服，死鸭子嘴硬，在事实面前，也有口无言，难以辩解！

而事功学，得李太平之暗助，有了实践论、矛盾论为武器后，在“天理、人欲、人心、行知”之辩论中，大放光彩！他们一边喷理学，一边喷心学；一边吸纳理学的部分、一边又吸纳心学的部分，竟然自成了一个体系！

事功学，首先是唯物主义！“宇宙万物，皆混元一气聚散而成！”，认为理不可脱离于物，把理与物，统一起来了！“一气者，天理之依也！……物变则理变！”

他们举了一个生动的例子：铁，譬如那混元一气；聚散而成不同器物，若铁锤、若刀剑，铁锤与刀剑，物变不同也，所以铁锤与刀剑的理，也是不一样的！