何管事走上前台，虽然王伦是大管事，但真正管理五峰列岛的却是何管事，相当于大唐一县的县令，议会自然要何管事主持，以后等到议长被选出后，何管事才会退居幕后。

“议会第一项是旧年的工作汇报！”

绝大部分参加这次议会的人都不知道这议会应该怎么开，甄乾当然也不知道，后世倒是经常大会小会开，可都是假话、套话，空话一大堆，所以开会的时候总是打瞌睡，左耳朵进右耳朵出。

不过好在后世资讯发达，电视电影里经常出现议会的场面，看多了终能记得一些，就算不能摸到精粹，可在这个时代也是突破了，发现问题有的是时间改正。

甄乾也不知道自己搞出来的这个议会是什么怪胎，不过看起来章程条理清晰，王伦看了之后，感觉这和家族议事有点像，自己也感觉好像是这样。

“议会第二项是分组讨论，诸位现在还不是正式的议员，可是却已经有了议员的职责，可以对旧年的政绩评点，也可以提出新年的计划，可以涉及方方面面，甚至是以后议员要怎么选出，当然除了军事之外，每个议员都有一项提议的权力，先在小组里讨论之后，认为切实可行，再拿到大会上讨论……。”

“议会第三项是提出明年发展的计划，尤其是资金的安排规划，比如是不是要加大教育的投入，那里需要新建学堂，或者那里需要修路、盖房子，甚至是五峰列岛对外的贸易等等！”

何管事定下了议会今后进行的基调，当然这也可以改，不过现在没人能提出什么反对的意见而已。

众人都感觉这次议会有些新鲜，和家常唠嗑差不多，每一个人都有畅所欲言的机会，心事也活络起来，想着自己也有一天能参与到五峰列岛管理中，难免有些小激动。

甄乾坐在下面静静的听着，自己今天不是主角，是作为特邀嘉宾出席，这也是自己强烈要求的，自己的影响越小，等到自己离开后，议会的功能才能真正的发挥作用，如果自己一开口，议会绝对会变成一言堂，这可不是自己想看见的！

“除夕”起源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》中记载说：古人在新年的前一天，击鼓驱逐邪鬼。这就是“除夕”节令。

除夕号称“百节之首”，是旧年最后一天，因而有“岁暮”“岁除”“除日”“除夜”之称。又因为除夕也是新年的前一天，所以兼具“除旧”与“迎新”的双重意义。

这是甄乾在五峰列岛第一个新年，所以显得格外的隆重。

新罗国和倭国之间的战争还在持续，却阻挡不住人们过年的喜悦，一大早便开始忙碌起来，“插桃枝”、“贴春书”、“悬春幡”、“画虎头”、“书聻字”，好不热闹。

这里的“插桃枝”，是真的从桃树上摘下新鲜的桃树枝条，插在家里门户之上。

为什么要插桃枝？盛唐宰相张说在《岳州守岁二首》说得很明白：“桃枝堪辟恶”，也就是说，桃枝可以辟邪驱鬼。

桃树是早春植物，是春天到来、季节变换的标志性植物；同时，桃“易植而子繁”，果实多多，是带给人们丰收的植物，所以还有多子多孙的祝福之意。

传说夸父追日，渴死之后，“其杖化为邓林”，“邓林”就是“桃林”。夸父逐日的目的，是追求太阳永生不死的秘密。所以，夸父最后化成桃林，是夸父以另外一种形式获得了永生。

桃，因此成为吉祥的植物，有了长寿之意，所以，古人生日喜欢寿桃。

还有，“插桃枝”要注意，一定要摘取桃的东南枝、或东南方向的桃枝，才会有避邪驱鬼的作用。之所以如此，可能是因为东南方向是向阳的方向，该处桃枝接受日光较多、阳气更重的缘故。

“贴春书”和后世春联差不多，又叫“春帖”，用纸制成，上面有五言或七言绝句，内容一般与过年、春节、春季有关，然后粘贴于门、窗、帐、屏风等处。