我大辽，是不会亡的！存天理，兴大辽！”

耶律大石的话音才落，他身后的骑士们就振臂高呼：“大辽不亡，存天理，兴大辽！”

骑士喊完，后面草原上望不到边的20个千户的部民骑兵，也跟着一起呐喊：“存天理，兴大辽！存天理，兴大辽……”

一时间，草原上喊声震天，整个可敦城的百姓官员，都被吓了一跳。

在城门口迎接的契丹贵人们，更是目瞪口呆。

这是什么状况？耶律大石什么人？怎么振臂一呼，就有十几万人响应？他是怎么做到的？当年的太祖皇帝，也不过如此吧？

耶律大石看着一群目瞪口呆的亲贵，也很有一点得意。

别看他只有60个千户的人马，但是这60个千户团结凝聚，数十万人一条心，都相信天理，都是大石博士的信徒。在七河之地，就凭着这种团结和一心，让几百万上千万天方教徒奈何不得！

可敦城这边的国族亲贵，根本不能和他们相比的，看来还得好好调教啊……

……

耶律大石抵达草原的消息，很快就传到了大金西京大同府，传到了完颜阿骨打的耳朵里。

在可敦城附近游牧的鞑靼九部之中，已经有不少人投靠了阿骨打。所以耶律大石率领大批部众和3000铁甲骑兵抵达的消息，很快就被阿骨打得知了。

“都勃极烈，咱可不能让这个劳什子耶律大石在可敦城做大啊！”闻讯赶来的完颜吴乞买立即对阿骨打道，“让我去吧，给我5000精兵，保管打他一个措手不及！”

阿骨打一挥手，“吴乞买，你急什么？耶律大石来晚了，大辽的大势已去，他在可敦城做不成什么，最多就是收揽契丹的余烬西去罢了。”

“都勃极烈，草原上还有许多部落，如果被耶律大石拉拢，可就有麻烦了。”

阿骨打笑了笑：“草原上的部落要的是财物和温暖的草场，大石能给？就算他能给，也得去西域才有。

现在要紧的是，让跟随咱们的草原部落再多得一点好处。只要名声出来了，就会有更多的人跟随了！

至于耶律大石，先留着他！”

共和二年二月，可敦城。

这座塞上名城，差不多位于后世所称的蒙古高原的中心。依着乌鲁古河的支流土兀剌河，周遭水草丰美，是漠北草原上难得的富饶之地。在大辽国征服漠北草原后，就将此地作为了统治草原的根本，筑可敦城，设镇州建安军。而且还在此地屯军两万，都是从契丹各部落抽调的部落壮士，连战士带上家眷一起迁移到此，半牧半兵。而且规定遇有战事，不得抽调！

也就是说，无论辽国在别的地方打了多大的败仗，可敦城的两万户屯军，都是不能动的。

因为这两万户屯军不能调动，所以在眼下辽国全面崩溃的时候，远在漠北的可敦城，就成了大辽国最后第二的净土——耶律大石的七河之地才是最后一块净土！

不过七河之地太远，各地流亡败逃的契丹贵人不可能跑过去。所以在西京道各地相继沦陷金国之后，无路可走的契丹贵人，全都汇聚到了可敦城。

随着流亡汇聚，这座塞上军城一下子变得喧嚣热闹起来了。契丹人、奚人、渤海人、汉人、鞑靼人……各种民族的人交错往来。草原上的行商部落也闻讯而至，一队队的骆驼，一群群的牛羊不断的穿城而过。给流亡到此的大辽贵人们送来各种好吃的好耍的，然后赚饱了金银铜绢，满意而去。

除了草原上的商人，还有一群来自河西的天理士不知通过什么途径，也跑到可敦城来了！还宣称是奉了耶律大石的命令来传播天理。

结果就惹到了一群憋了一肚子气的和尚，双方又是辩法又是斗法（拿宝剑和戒刀斗）的，好不热闹。

可敦城内的契丹贵人当然要帮着和尚打压天理的，可是没等他们动手逮人。耶律大石的使者就到了！真个打着天理教的万符旗，还和可敦城内的天理士们关系火热。

这下契丹贵人们终于相信他们的“救世主”耶律大石真的是个天理信徒！

于是不少准备跟着大石混的契丹贵人，也都纷纷背佛向理，天理教一时风头大盛起来，而和尚尼姑们全都吃瘪落了难。也没什么人再供养他们了，甚至还有一种“辽以释废”的说法出现了。

将佛教当成了大辽国破的罪魁祸首！

除了一帮和尚尼姑们都灰溜溜的之外，萧奉先、萧保先两兄弟也是灰溜溜的。因为汇聚可敦城的契丹贵人也都把他们兄弟当成了大辽失败的祸首了。

另外，他们俩还保着耶律延禧的皇后萧夺里懒、元妃萧贵哥，和萧贵哥为耶律延禧生的儿子秦王耶律定。

这事儿可就有点让人多心了……现在可敦城和大定府之间的消息早就不通了，谁也不知道大定府的皇上和太后还在不在？

如果大定府的皇上和太后不在了，那么是不是该让萧夺里懒当太后，让耶律定当皇上吗？

可问题是耶律大石是大定府的皇上和太后封的西辽大王……他会拥护萧夺里懒和耶律定？他挺好的大王不当，给自己按个皇上再加一个太后有什么意思？

如果耶律大石不拥护萧夺里懒和耶律定，那么……他还能容萧家兄妹和耶律定活命吗？

这事儿，想想都叫人害怕啊！

同样提心吊胆，但又有些期盼的还有一个耶律淳。如果耶律大石想要另立新君，他好像也是有资格当皇上的……可是耶律大石到底是什么心思呢？