这些异样气息，一部分冲入本命金钟内，融入五行禁中，丰富着五行禁。

一部分汇入熊林的元神之中。丰富着作为元神‘骨架’存在的大千宝禁中的五行禁。

这些异样气息，是黄庭界万象万物崩解化归五行时，自然而然产生的灾劫之气、毁灭之气。

这些灾劫之气、毁灭之气，比之先前弥漫黄庭界的劫气、各种灾劫，无疑又要更为高深，更为恐怖。

早在当初，熊林初至黄庭界，以大千宝禁炼化劫气、以及灾风、灾雷、灾火等天地灾劫之时，熊林就已经明白。大千宝禁只是一个最为基本的框架，是骨骼、是架构，其中还需要许多更为细节的、更为丰富、详实的东西来充斥、来丰满！

万象禁，炼化劫气和灾风、灾雷、灾火等各种灾劫。以此来丰富、来充实万象禁的架构、骨骼。

同样，五行禁，也需要东西来充实、来丰满其中的细节。

而此时。黄庭界万物分解化归五行的过程中，就会有一种更为恐怖、深邃的毁灭之气、灾劫之气。弥漫天地之间。

熊林只是心念一动之间，本命金钟就开始慢慢旋转。从天地间抽取、炼化这种毁灭之气、灾劫之气，以充实、丰富本命金钟和他的元神中大千宝禁中的五行禁。

同样的，当黄庭界的毁灭更进一步，五行归于两仪时，以及两仪归于一元时，同样会有更进一步的毁灭之气、灾劫之气产生，熊林也同样需要抽取、炼化这些毁灭之气、灾劫之气，用以充实、丰富大千宝禁中的两仪禁和一元禁。

一边慢慢抽取、炼化着万象万物崩解化归五行的恐怖毁灭之气，充实着五行禁。

一边神识映照万物崩解的过程，体悟化归五行的变化，元神之中生成许许多多感悟，有用的、无用的、有益的、有害的，或是营养、或是杂质。

有用的、有益的、属于营养的感悟，融入元神之中，推动着五行禁的衍化、演绎，化成他的修行与道路。

无用的、有害的、属于杂质的乱想，则一样沉积在熊林的元神之中，化成斑驳杂质，化成他修行路上的歧途、魔障、瓶颈。

熊林的神识随着‘毁灭大阵’笼罩整个黄庭界，所见、所感自然是最为全面的、最为完整的。

因此，收获也最大！