“也许是这样吧。”

绫小路清隆倒是没有否认，面色不变的回了这么一句。

“但我赌不起。”

赌不起。

这句话的意思，连方里都没有立刻明白，直到下一秒钟才了解了。

“不想冒险吗？”

应该就是这样了。

以绫小路清隆的能力，想对付茶柱佐枝，的确不是办不到。

可是，茶柱佐枝握着能够决定绫小路清隆的去路的手牌，这也是事实。

一旦绫小路清隆真的打算对付茶柱佐枝，那茶柱佐枝或许会不惜鱼死网破，跟绫小路清隆玩个两败俱伤。

届时，就算能够对付得了茶柱佐枝，自己被退学的话，那就什么意义都没有了。

而绫小路清隆是必须留在学校里的。

没有第二个选择。

因此，绫小路清隆是由衷的羡慕方里。

“真羡慕你能那么自由。”

这句话就传入了方里的耳中。

“自由吗？”

方里不以为然的笑了笑。

“也许是这样吧。”

用着绫小路清隆刚刚回应自己的话，方里便不再多言，直接往前下走，准备走出楼道了。

绫小路清隆就看着这样的方里。

突然，绫小路清隆没有任何来由的说出了这样的一句话。

“你知道阿萨辛派吗？”

————「阿萨辛派」。

当这个名字传入方里的耳中时，方里的脚步豁然滞了下来了。

其身上的氛围，同样变了。

变得冰冷了起来。

绫小路清隆顿时也停下了脚步。

感受着方里身上陡变的气氛，绫小路清隆的面色依旧没有任何的变化，只是有些寂然的出声。

“我想，这对你来说，应该不是什么陌生的存在吧？”

当然不陌生。

而且，还相当的熟悉。

熟悉到了骨子里。

阿萨辛派。

那是诞生于公元十二世纪的北非，一个地方性的派别。

它的创始人名为哈桑-萨巴赫，人们称之为山中老人，本人则自称是南阿拉伯希姆叶尔王朝的后裔，致力于传播源自什叶派伊斯玛仪派的「新宣传运动」，但学界对其的主张一贯持谨慎的态度，民间则多将其称为什叶派伊司马仪派的一个异端分支。

1090年，哈桑-萨巴赫于突尼斯买下了一座城堡，作为「新宣传运动」的宣传基地，并最终将其发展成了本人及其追随者，亦即阿萨辛派开展「新宣传运动」的根据地。

哈桑-萨巴赫自称为「新宣传运动」的总传道师，总传道师下面则有着许多大传道师，而每个大传道师又负责一个地区的传道工作，大传道师下面又有着许多的传道员，这就是阿萨辛派的组成结构。

在阿萨辛派里，传道员随时准备执行总传道师的命令，即使牺牲生命亦在所不惜。

而阿萨辛派所宣传的教义，也就是说「新宣传运动」的核心，在于想将入会者从教义的束缚中解放出来。

他们声称，历代的先知都是多余的存在，人们应该只崇拜总传道师，因为总传道师能将他们活着送进真主的花园。

为了宣传这一教义，在接下来的很多年里，于总传道师的指挥下，教众们在阿拉穆特周边四处发动袭击、掠夺财物乃至占领地盘，为了达到传道的目的，完全可以不讲手段。

而在这众多的手段中，最常用的手段有一个。

————「暗杀」。

阿萨辛派乃是暗杀的行家。

在长年的活动中，阿萨辛派将暗杀给发展成了一门艺术，最后甚至让「阿萨辛」这个名字成为了「assass（暗杀者）」的语源。

所以，阿萨辛派是暗杀的行家，甚至可以说是暗杀者的始祖，将暗杀的技巧磨练到骨子里，派内的人员个个都懂得暗杀术。

就在这样的情况下，哈桑-萨巴赫的「新宣传运动」在阿拉穆特前后持续了整整一百多年，即使当地政府曾将其当作邪教组织试图予以武力剿灭，但都没有成功。

直到公元十三世纪时，摧毁了哈里发帝国的蒙古人旭烈兀才于1256年拿下了阿萨辛派的堡垒及其在波斯的几个附属要塞，但其始作俑者哈桑-萨巴赫在那时却是早已不在人世，只有继承了他的遗志，甚至继承了「哈桑-萨巴赫」这个名字以及「山中老人」这个名号的第19代阿萨辛派的教团首领而已。

这就是历史上的阿萨辛派。

“但是…”

绫小路清隆紧视着方里的背影，开口了。

从其口中出现的话语，则足以撼动这个世界的历史。

绫小路清隆说出来的话是这样的。

“世人并不知道，阿萨辛派并没有彻底的被覆灭。”