就听着天子道：“两位爱卿公忠体国，朕心甚慰……只是，张卿……上官卿，对如今疫情可有主意？”

于己衍与梅福立刻就竖起耳朵，仔细聆听。

反正，天子不也说了，叫他们好好看，好好听，好好学吗？

上官桀听着，连忙看向张越。

张越则是微微一笑，上前拜道：“启奏陛下，臣旧时，曾研读黄老之书，于《素问》《灵枢》《难经》颇有所得，也算半个岐黄之士……”

“后因陛下恩德，简拔为侍中，许出入兰台、石渠阁，博览百家之书，亦从中有见过先贤之作，故而对伤寒之疾略有所备……”

天子闻言，点点头，对这个解释深信不疑。

毕竟，这个侍中官过去可是献过养生之法的！

而且，这些养生之法，经过自己实践，确实是有效！

连养生都懂，区区伤寒疫病，也应该是知道应对的。

于己衍和梅福，也都是噎住了。

当今之世，黄老之士与医生是联系在一起的。

一个优秀的黄老学者，必定是一个优秀的医生。

同时还是一个出色的算命先生兼星象家。

这一点，萧何曹参王陵张苍，已经用铁的事实，向天下证明过了。

张越笑着继续道：“以臣所知，所谓伤寒，分为五类，《难经》曰：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，《素问》又曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，臣从《难经》《素问》之言，以自有所省，将伤寒分为内外之因所引发的风、寒、湿、燥、热、火六邪之侵引发的疾病……”

“而今长安之疫病，臣虽然暂不能确定为何种伤寒，但以臣之见，恐怕十之八九乃外感风寒之邪，感而发作之疫病……”

“此类疫病，具有种种传染性……”

“因其类型不同，可通过空气、水、衣物、唾液等方式将外邪传播……”

“故臣以为，若要防治，则需将防与治做好……”

“防之事，需洁净疫区水源、地表土壤，禁止随地吐痰，并焚毁病人所穿衣物，捕杀老鼠……”

“至于治，则要对症下药，以病人具体情况，分别施药……”

伤寒疾病，在二十世纪之前的地球，都是无药可救。

独中国的中医找到了治疗办法。

无论那些诋毁中医者，如何鼓噪，都无法改变一个事实——在漫长的千年时光中，为诸夏人民的健康筑起长城的是中医。

是张仲景、孙思邈等中医大家的著作和研究。

后世中医的没落，在张越看来，其实是整个诸夏文明的衰落带来的。

若诸夏文明最终引领了世界，那么，很可能中医就能取代西医的地位了。

要知道，原生中医可比原生西医科学、进步无数倍。

在西方人治病，纯靠放血加不洗澡的时候，中医就已经开始重视对症下药和研究疾病的起因和发展过程了。

甚至，在三国时期，华佗先生还做过外科手术。

证明就是，后世的阉猪技术，干净利落。

当然，也并不是说中医就比西医先进、进步。

事实上，中医本身毛病也不少。

但任何事物都有一个发展阶段的嘛。

中医如是，西医如是。

换个角度想想，若是诸夏文明先于西方文明崛起，并控制世界，主宰地球。

那么，能不能发展出一条中医特色的现代医学体系出来呢？

答案是毋庸置疑的——一定可以！

毕竟，连靠着放血治病的西方医学都能变成科学。

中医为何不行？

现代西医的技术体系，放在中医身上，同样也可以适用。

无非就是你讲细菌感染，我讲外邪感染。

差不多，就是这么一个套路。

而后世中医的没落与衰败，其实只有一个原因。

路被人走了，而且，本身文明的资源不够！

堆不起来了！

但在现在……

张越相信，只要有资源，那中医一定可以将别人的路走光！

但天子与其他人听着，却都像是听天书。

没办法，在如今这个时代，知识是少数人的专利。

而医学知识更是少数人中的少数人的专利。

民间绝大部分的所谓医生，都是平时算命、跳大神，有事就诊脉。

至于能不能治好？纯粹听天由命！

只有少数精英知识分子，世代从医之人，才能准确诊断！