且不说，大部分人读书学艺，都是为富贵，为了光宗耀祖。
便是那极少数的理想主义者，也需要一个施展自己抱负和能力的平台。
不是谁都可以学颜回，更非每一个人都可以忍受寂寞。
以孔子之贤，尚且要周游列国，兜售学问。
以孟子之才，尚且要见梁惠王，推销仁政。
以荀子之智，也要巴巴的去咸阳，向秦人宣传自己的‘法今王’。
正如当初东方朔喝醉了酒，在长安城胡言乱语说的疯话一般。
用之则为龙，不用则为虫！
本事再大，道理再多，不能接近权力，不能得用。
就是一无是处的虫子，就是没有根基的浮萍。
反之……
就是动于九天之上的真龙！
能翱翔万里，可气吞风云，能摇动雷电，降下甘霖，泽润山海。
本来，贯长卿也差不多绝望了。
以为自己这辈子，也就这样了。
因为，长安城的水太深也太平稳了。
公羊的霸主地位，无人能撼动。
谷梁、左传、思孟、欧阳等大大小小的先发学派思想，则牢牢占据了公羊学派剩下的空间。
毛诗学派，根本就没有立足之地。
但……
就在半年前……
一个人横空出世，将谷梁打的满地爪牙，还将左传一系重创，赶出了长安，不得不南下交趾去开拓。
原本一潭死水的长安城，终于出现了涟漪，出现了动荡。
更关键的是——谷梁学派的江升，还出了昏招，写信给他，让其门徒解延年入京。
当时，贯长卿都要乐疯了。
甚至直接和门徒说：此天授也！
可惜……
寄予厚望的解延年，他悉心调教的弟子，被同一个人打的俯首称臣。
毛诗学派，失去了一鸣惊人的机会，反而成为了某人的垫脚石，铸就他的赫赫威名和在诗经系统内的地位。
不过，祸兮福所倚。
解延年虽败，但毛诗却获得一个介入和接近长孙殿下的机会！
并最终，让他有机会能来此，拜谒和拜见大汉帝国的长孙殿下，马上就要变成太孙殿下的未来储君！
贯长卿，真的是不知道该怎样评价这样的变故。
但无论如何，贯长卿都知道，自己应该牢牢抓住这次机会。
因为它可能是毛诗学派仅有的机会！
是当虫子，还是做真龙？
就看这一遭了，就赌这一次了。
故而，此时的贯长卿真的是丢掉了他求学以来的一切矜持与节草。
以让所有儒生都会感到面红耳赤的口吻，顿首拜道：“臣今日有幸，朝见殿下，甚为殿下志向、德操所折服……”
“臣闻殿下，昔者有誓：为天地立心；为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平！”
“臣闻之惶恐至极，窃不胜犬马之心，只求为殿下左右书案之臣，以供殿下驱策，为殿下大志做犬马之劳，纵贱躯先填沟壑，万死不辞！”
“伏请殿下恩准！”
众人听着，目瞪口呆。
刘进更是有些夸张的不知所措。
见过求官的，求的这么急切的，刘进还是第一次见。
当然……
这或许无所谓，身为长孙，他也确实有权力招徕谋臣文士幕僚。
但……
刘进还是回头，看向张越——这个事情，他不得不征求张越的意见。
毕竟……
关中谁不知道，侍中张子重是毛诗弃徒！
而且，其亡兄还是间接死于当年求学之事。
而汉人性格刚烈，士大夫尤其如此。
大复仇思想的熏陶下，忘恩固然是不义，但亡仇更是丧尽天良，不当人子。
在汉人的三观里，一个人，若对仇人宽宏，而对恩人苛刻。
基本上，此人就会被社会抛弃、孤立甚至是消灭——很多游侠，就喜欢做这种铲除渣滓的业务。
既能扬名，让人崇拜，又没有风险——不会有官吏会关心一个不识好歹，三观不正的渣渣的死活。
这种人死了，就跟死了一只猪狗一般，无足轻重。
虽然说，张子重和毛诗学派的矛盾，其实还算不上仇。
但……
仇不仇，这是很唯心的事情。
当事人觉得有仇，那就是有仇。
所以，刘进知道，此事必须要有自己的这个亲密大臣首肯。
他也没有傻到，为了一点薄名，做出让亲者痛，仇者快的事情。
于是，所有的目光，都集中到了张越身上。
特别是贯长卿，紧张不已，忐忑不安。
讲真，他从未想过，会遇到这种情况。
一个被君子学馆放弃的寒门士子，在数载之后，摇身一变，成为帝国权贵，甚至是距离天子与权力最近的侍中官。
更是凶威赫赫，震慑诸子的张蚩尤！
若早知如此……
当初，就算是哭着求着，千方百计，不惜代价也要留下他啊！
此刻，贯长卿，甚至有种飞回河间，找到当年那个主持甄别的人，将他扒光了衣服，吊起来打上三天三夜的冲动。
和年轻人的惊诧不同，在坐的诸博士们，几乎每一个人都在眼观鼻，鼻观心。
真有后世禅宗的‘不是幡动，不是风动，而是心动’的味道。
哪怕江升，也是神色如常，纯当看不见。
究其原因，其实很简单——如今的儒门，还不是宋明那般炫酷狂拽屌的无敌存在。
可以对武将、军事指手画脚，甚至动辄折辱、屈杀。
现在的情况，恰恰相反！
整个知识界，在大汉帝国的地位，都非常尴尬。
便是号称执政的公羊学派，也不过是一个‘缘饰’的地位而已。
什么叫缘饰？
通俗一点，就是个辅助！
虽然还不至于包鸡包眼，为大哥挡枪，替中单踩雷。
但也是需要的时候，才有地位。
一旦恶了统治集团，马上扑街的命！
休说是他们这些博士了。
便是整个天下的文官系统，究其根本，也只是为天子和他的大将们打工、擦屁股和刷buff的命。
看不清这一点的，早就被赶回家种田了。
纵然是江升，别看以前，到处鼓吹‘莫如和亲便’，宣扬着西汉版的光荣孤立。
但，他连一次也不敢在军方面前说！
上一个敢这么乱说的人，已经凉了差不多二十年，脑袋都被匈奴人带回家做夜壶了。
而汉家天子和将军列侯们，更是早就用铁腕和现实，教育过了这些文坛领袖——这个天下，当家做主的是谁？
而现在，在这新丰演武场中，数十名将军列侯、都尉、校尉，临襟正坐。
谁敢在这里叽叽歪歪？发表意见？
再说了……
所有的博士们，此刻都看到了长孙殿下脸上挥之不去的笑意，以及那位张蚩尤脸上的笑容。
虽则在思想文化界，靠着董仲舒的一波团战打赢，儒门确立了不二的统治地位。
但，也因此迅速分化为今文和古文两个对立阵营。
更使得大量其他诸子的巨头，穿了儒袍，混了进来。
所以，儒家内部的混乱和对立、矛盾，远胜元光之前。
彼时，儒生们还能和衷共济，今文和古文，还能‘君子之争，必也射乎’。
现在却是……
恨不得白刀子进，红刀子出，砍死那些异端扑街！
公羊和谷梁，今文和古文，围绕道统之争，暗地里做了无数龌龊事，干了许多见不得光的事情。
就是一门之内，相同的学派里，打起来的时候，也是刀光剑影，血肉横飞。
最典型的，莫过于当初公孙弘对董仲舒做的事情。
所以现在，不论是江升，还是徐襄。
不管他们喜不喜欢现在的新丰。
喜不喜欢目前的新丰体制。
都不敢说坏话，更不敢非议。
每一个人都很清楚，这么做的后果，不仅仅无济于事。
更会得罪那些掌握了权力，真正的贵族。
更关键的是……
徐襄和江升对视了一眼，心照不宣的同时将目光投向了两个人。
一个是公羊学派的董越。
另外一个是刚刚入京的诗经博士贯长卿。
董越，自不用说了。
公羊学派的激进派和理想派，如今已经彻底沉迷于那张子重的‘建小康、兴太平’的描述中。
以为只是解脱自平王东迁后，礼乐崩坏的乱世，回到那有圣王治世，天下太平的理想国的最佳路线。
故而，别说是新丰的官吏们打算兴武建功了。
就连工坊园里的‘奇技淫巧、机变械饰’之事，现在也被公羊儒生们诠释为‘六府之事，格物致知之道’。
某些恬不知耻的家伙。
甚至举起了子夏先生的神主牌来给新丰的工坊园辩护。
搞得江升，都有些没法接话。
至于贯长卿……
毛诗学派，虽然是从抄袭谷梁思想起步。
但其孜孜以求的，是光大《诗经》正义。
诗经正义是什么？
先王之教，圣王之制。
而这先王之教，圣王之制，又为何物？
一言以蔽之，就是‘微管仲，吾其被发左袵’，用诗经的话来说就是‘啴啴焞焞，有霆如雷’‘赫赫南仲，薄伐西戎’。
更别提，那张子重手里还有一块胡萝卜——《诗经》国风系统。
自数月前，这张子重放出了那《诗经》序后，便当起了散财童子，把那诗经的国风系统，给当代的五家诗学派，一家送了一份过去。
然后……
齐诗学派、鲁诗学派、韩诗学派、楚诗学派和毛诗学派，纷纷宣布和公开了基于自身理念的国风系统和划分方式，又毫不客气的把那诗经序，稍作调整，就贴在自家的经典的第一页上。
好嘛，于是，五家诗都受此人恩惠。
而且，五家诗全部有求于此人了。
道理是很清楚的——倘若这张子重对外表态，他更喜欢某家诗的倾向。
那么，立刻就会对其他四家诗的正统地位，造成动摇。
而且……
毛诗学派乃是古文学派！
古文学派和今文学派的区别，除了古文大都是‘有良心的历史发明家’‘ppt创业者’外。
其与今文最大的不同，就在于，古文多数有着非官学，从民间起步、传授、坐大的特征。
所以，多数古文学派，都带有草根特征。
这种特质，决定了他们的学风、思想、主张，其实源于民间。