第七百六十节 张越的实验

你吃一个看看?

怕不是马上就要被汹涌的舆论和人民的怒火所吞没!

夏桀自命为太阳神,但他的人民,依然前仆后继,高呼:时日皆丧,予及汝皆亡。

哪怕是同归于尽,也要拉夏桀下马。

宗周时,厉王横征暴敛,甚至防民之口甚于防川。

然后就被国人驱逐,周公召公共和执政。

对诸夏民族来说,是不可能做到像后世的西方农奴一样逆来顺受的。

两千年的封建史,就是一部反抗史。

农民无年不反,起义无处不在。

任何暴政,都无法在这片土地上长久。

即使后世的统治者们,强力打压,禁锢人民的思想,甚至引入佛教,宣扬今生忍耐,来世福报。

也不过是延缓了危机的到来。

当人民的忍耐到达阈值,一切邪说歪理,统统崩毁。

蒙元只许百姓,五户拥有一把菜刀,都被起义军给撕成了碎片。

何况如今乃是汉室。

民心士气最为激烈和高昂的汉代?

所以,张越知道,自己必须另辟蹊跷,走一条全新的道路。

一条西方人没有走的道路。

这路上,必定是充满荆棘和挑战,密布着险阻与艰难。

要不是他有着空间,他绝对没有信心和胆量,踏上这样的险途。

而杨氏,就是一个试验品。

一只小白鼠,张越希望,从杨氏身上,看到一些希望,找到未来道路的方向。

但,杨孙氏显然不知道这个事情。

她喜欢莫名,她高兴非常。

以至于,哪怕是张越都看到了她面纱下的脸蛋,微微有些泛红了。

“你高兴就好……”张越心里轻笑着。

而杨孙氏则盈盈一拜:“侍中公放心,妾身定然会给一个合理报价……”

不赚钱,甚至亏本,她都要拿下这个工程。

因为……

只要迈出这一步,她和杨氏,或许就能从玩物与宠物,更进一步,变成某个人或者某个势力的专属玩物和宠物。

就像秦代的寡妇清……

成为能够主宰自己人生的人。

杨孙氏如此乖巧,张越当然是很开心了。

当然,嘴上还是很谦虚的。

“夫人真是深明大义!”张越微微恭身作揖:“毅代新丰黎庶,谢过夫人!”

“只是……”张越抬起头来,道:“昔者,子贡赎人而孔子以为祸,子路救溺得牛,仲尼赞之……”

“先师之教,概行善者必得赏,行义者必有偿!”

“夫人行义,新丰必有所报!”张越昂起头来,看着眼前的女子,轻声问道:“未知夫人想要怎样的偿报?”

正所谓以德报德,以怨报怨。

大复仇思想的核心,就在于公平。

恩义必偿,仇怨必报!

在事实上来说,公羊学派推崇的理想社会,便是如此。

欠我的,全要给我吐出来,我欠的,分文偿尽。

这不止是公平,更是信义,更是朴素的等价交换!

但可惜……

儒生们最擅长的就是把经念歪,到得后世,居然搞出了什么以德报怨这样的说法。

孔子若是知道,怕已在坟墓里打滚,孟子若是得知,恐怕已是墓中泣血。

杨孙氏听着张越的话,却是一下子惶恐了起来。

实在是,她从未遇到过类似张越这样的官员。

往常,她所见官吏贵族,不是觊觎着她的财富,便是觊觎着她的身体。

至于什么道义、道德。

士大夫贵族们,或许相互之间会讲。

但绝不会与她这样的商贾讲。

刑不上大夫,礼不下庶人。

当代的贵族们,根本不会和商人客气!

所以,杨孙氏原本的打算,只是交出家族的技术和图录,再搭上一些钱财,买个平安,再买张虎皮而已。

哪里想的到,居然能有这样的馅饼砸下来?

这就好比,有一天狐狸抓到了一只受伤的兔子。

结果这狐狸却问兔子:你为我拔掉了家里的杂草,现在,你想要什么报酬?说出来吧,本大爷满足你!

简直是难以置信!

微微的凝神,杨孙氏就恭身拜道:“妾身乡野之女,市籍之人,委实不敢望偿报……”

“哎!”张越挥手打断她的话,道:“若行义者无偿,则世间将无人行义!若行善者无报,则何人行善?”

“美风俗,兴教化,如何做起?”

抬脚踱了两步,他似乎想起了一个事情,道:“不若这样……”

“夫人,本官便将新丰城扩建工程,交于夫人……”

张越笑着道:“新丰官署,会尽快做出一个工程设计要求,交于夫人,夫人看后,给一个合理的报价便行!”