第六百七十七章 文化

什么叫文化输出?这就是文化输出!

郭大路在拍摄电影的时候,如有可能,都会在电影里展示一下华夏的风土人情与特色建筑,比如这次的拍摄,就特意把华夏特有的庙宇给展现了出来。

华夏寺庙的飞檐斗拱造型,青砖琉璃瓦,寺庙里的泥胎塑像,这都与西方的宗教场所大不一样。

尤其是阎王殿里青面獠牙的小鬼,牛头马面,十八层地狱,阎罗王等等造型,与西方宗教的神的形象完全不同。

为了展示华夏特有的文化,郭大路特意安排了一场在阎王殿里的大打斗,演员们边打边跑,沿途的十八层地狱景象在镜头前不断变换,等跑了一圈,将这阎王殿里是十八层地狱的景象全都展现完毕后,这场打斗才算是结束。

为了拍摄这个场景,郭大路特意让人提前修建了一座阎王殿,虽然里面的很多塑像都是塑料制品,但在造型与色彩描绘上,足以以假乱真,甚至比一些真正的庙宇建筑还要令人惊叹。

郭大路修建了这座阎王殿之后,干脆一股脑的搞了好几座庙宇,三清观、关帝庙、百神殿,马王庙等等,全都被他搞了出来。

后来一些影视剧组在这里开始拍摄的时候,所做的第一件事就是来到这些庙宇里上香祭拜,真的把这当成了庙宇。

不过这都是以后的事情,此时郭大路修建阎王殿,主要还是为了拍摄,而不是为了祭奠。

等到第二部戏眼看就要拍摄完毕的时候,天禧影视公司与天禧电视台携手拍摄的大型古装剧《包青天》已经开始挑选演员了。

这部戏的导演是天禧影视新招来的一名导演,名字叫做华友文,此人拍摄过好几部古装剧,他的古装剧非常有特色,看他的作品,让人感觉就是在看戏,他的作品舞台气息过于浓厚,有点太过于戏剧化。

他这种表现手法,要是拍摄现代戏,那绝对是饿死的下场,可是在拍摄古代神话传说故事的时候,反倒是得其所哉,非常的有味道。

马成在拿到《包青天》这个剧本的时候,曾专门来找郭大路请教找导演的事情,郭大路第一个指出来的就是华友文。

这个时候的华友文还只是一个三流电视剧导演,拍摄的古装戏因为宣传不力,又加上剧本、道具、演员以及投资商的各种不给力,即便他十分努力了,到最后的成品的质量还是不行,市场反应只能算是勉强合格。

这使得华友文极为郁闷,但他名气小,说话的力度自然也轻,人家有作品能让他来指导,那就算是不错了,别的事情,根本就没有他插嘴的余地,这让他很不得志,终日里心情郁郁。

然后他接到了马成的电话。

在听到打电话的人是马成的时候,华友文一开始都不相信,要知道如今的马成可是天禧影视的总经理,是整个华夏演艺圈里当之无愧的大佬,那可是与郭大路齐名的人物,甚至在演艺圈里,比郭大路的影响力都都大。

因为在绝大多数的艺人眼中,即便是郭大路再厉害,了不起也只是一名导演与演员罢了,而人家马成却是天禧影视的总经理,掌握着一干明星的生杀大权,在影响力上,自然是要超过郭大路。

而现在马成竟然主动给华友文打电话,把华友文激动的不行,等听到马成邀请他拍摄电视剧时,他几乎连思索都不思索,直接就点头答应了。

后来见到马成的时候,才知道是因为郭大路的推荐,直接才被马成看重,华友文对郭大路感激之极,因此在《包青天》开拍之前,特意跑到郭大路的剧组里表示感谢,,同时向他求教一点拍摄上的问题。

华友文相貌平平,瘦瘦小小,,坐在在郭大路面前有点拘谨。

“你按照你的拍摄风格来拍就是。”

此时两人就坐在影视城里的一个简易餐厅里,这个餐厅是郭大路特意让人开设的,方便剧组人员打牙祭,现在华友文来了,两人便在这个餐厅里金小姐交流。

郭大路看向面前瘦小的中年男子,笑道:“这部戏你好好拍,别的演员我无法给你提供,但是我可以给你提供一个能打的演员。”

他说到这里,把不远处的郭纯阳叫了过来,对华友文笑道:“这是我师弟郭纯阳,你让他来饰演展昭这个角色吧。”

华友文大喜,“我这正发愁找打斗演员呢。”

郭大路笑道:“我这师弟你一定要好好用,把握机会使劲操练,他现在片酬不高,不过几个月后,片酬肯定会疯涨。嘿嘿,你们现在用他,绝对是赚了!”