吴子健循着众人目光，仰头望天。

天空中，三道拖着浓浓黑烟尾迹的光点，以看似缓慢，实则飞快地速度，从北方向这里飞来。

这就是魔教？

魔教出行，果然明火执杖、魔焰滔滔啊！

当初，吴子健于灵界基础生活课上，头一次听说魔教和灵初学宫一样，份属东洲名门正派时，他也有些不能接受。

因受凡间通俗文化侵浸濡染，及在各种媒体大肆宣扬之下，灵界的“魔教”，与吴子健在凡间时对“魔教”的认知，偏差甚巨。

其实在灵界，魔修并非全然皆为恶，他们也与灵界修仙者一样，亦是有正有邪。

所谓魔，灵界有言曰：魔，古从石作磨，本为砥砺试炼之义，后改石为鬼，论曰大力邪鬼。

魔之一字，于灵界来说，与凡间之义大为不同。

灵界开图之始，天地间有无数自然之灵通过修炼而登真。

于显者称为之仙，主司赐福灵界与教化灵界。

于隐者称为之魔，主司护卫众生与惩戒众生。

如此，正合阴阳两仪之说。

仙与魔，能同时执掌灵界四域，可见魔修大能在灵界，同样地位超然。只是魔修变化万端，他们或沉或浮，或见或亡，或聚或隐，或藏或形，或气或死或生，或飞云中或治空洞，五色恍惚无有常形，是以被众修士所不喜……

一抬头的工夫，三道剑光便飞至吴子健等众人头顶。

拖着浓浓黑烟轨迹的飞剑，于马文才等众人的头顶堂皇落下，从其上走下来六名腰金衣紫，华冠丽服的青年男女。

马文才带领众人，迎上六名魔教弟子：

“平安兄，远来辛苦啊。”

被马文才称呼为‘平安兄’的魔教为首弟子，闻言后朝马文才摆摆手道：

“师命在身，执行任务罢了，辛什么苦！”

“马文才，你整天就喜欢搞这套虚头巴脑的东西！”

被这魔教为首弟子，生呛了两句后，马文才丝毫不以为意，他依旧彬彬有礼，还和颜悦色地对其解释说：

“来迎去送，乃是人之常情，文才这般也是在尽地主应有之仪……”