道理？什么道理？道理不过是人编出来的。它可以约束你们，可约束不了我们。与我们而言，只有大道，才是真正的道。

这一下，原本气势汹涌的文官们傻了。都说内斗内行，外斗外行？为什么？

很简单。内，规则是他们定的。比如给老人让座问题。内，这是必须的，因为这是内定的道德。

可你要是到国外，再给老人让座试试？不啐你一脸。

这样的规则，凡人间不同的人种都不认可。他们还想让条龙听他们的？怎么想的？自带弱智光环啊！

不过他们到底不是弱智，相反，他们还是一帮聪明人。毕竟不聪明的早让契丹与西夏人玩死了。他们也越来越能接受其他国的“骓政”。

西夏人、契丹人，他们可以接受。以后还会接着接受金、元，我大青。所以面对一明显非人的物种，没什么接受不了的。

他们瞬间不再横眉怒指，也不再飙他们的道理，而是认真听人家是为了什么。

这一听，懂了。原来是死了儿子。

“龙王殿下大驾自然不敢拦在，只是希望殿下冤有头，债有主，不要牵连无辜，龙王也是天宫敕封的正神，应该明白胡乱行云布雨，涨水泛滥，是多么重的罪行，若是放在盛世皇朝之下，龙王这几日水漫乌江沿镇，暴雨毁秋收，就足以走一回斩龙台。”

死儿子，所以要找仇人。这道理不也是我们规划的吗？既然是我们规划的，那我们内行啊！

而且有那博文强记的，立即冲锋陷阵。斩龙台，魏征。这也是我们的人。

想那泾河龙王，不过改了雨数，便上了斩龙台。还是我等前辈斩的。这简直是给与了他们无与伦比的勇气。

只不过他们却忘了，不说魏征是不是真的监斩了泾河龙王，魏征他仅仅是个监斩官。斩龙的可从来都不是魏征。

而宋……还联系的上上天吗？

如果联系不上，靠他们斩龙？呵呵呵……

连炎黄传说都是战争，就更不用说大战蚩尤了。

在这本上古的黄帝起居注中，战争、武力。武力、战争。似乎一切的发展都是为了战争与武力。完全与文官们说的，只要“吧吧吧”的教化，便会万邦来朝，是一点儿也不一样。

如果不是心态变了。这份起居注，赵祯不反不会相信，反而会毁了它。

毁掉的正大光明的借口也有，因为这是赵家的皇帝为了长生而找来的记载。

可惜这本起居注中是有记载：黄帝非常注意本身的养生，曾向玄女、素女等询问过修道养生之法，颇有心得，故得以长寿。但衰老是不可避免的，黄帝进而又奢望长生，曾特地借巡行之机，专门拜访了人称神仙的广成子，得知服用一些矿物仙草制成的药丹，可延寿长生，于是千方百计搞到了配方（丹经）。而后，回到灵宝荆山下炼丹。

至于丹方，起居注中没有记载。

不过这已经够了，这已经足以让赵祯认识到文官们教他的并不是什么上古教化，而不过是他们的一家之言。

这样的认知是好事，也是坏事。好的就是赵祯重新认识了这个世界，再不觉得这世界仅需要教化就够了，更不会再顺着文官的指挥棒起舞--大宋需要教化。被人打了，便是教化不够。

而坏的就是文官们对赵祯的变化，看在眼中，急在心里。

这时候，文官们不再闹了。什么改革？如果皇帝喜欢了武，大宋的改革还有什么意义呢？

所以在听到又有人闯宫，值班到贾昌朝便急急忙忙带上一班文武来了。

他甚至没有注意去听自己面对的是什么存在，便直接怼了过去。

“原来是一只被庇护的小人。”

“你，你大胆！你竟然侮辱阁老。”有文臣立即窜出来指责龙王。

“凡人，你们这是要挑衅本龙王吗？”

乌江龙王看了一眼这群文官，冷冷的说道。

啥？啥玩意儿？这老头是龙王？哇哈哈，不要开玩笑了。你要是龙王，本官就是玉帝了！