这样一直执着于“保护”，反而会一步步丧失阵地，发现自己能够保护的范围越来越小！

徐乾回答道：“我拍摄的当然是港片！”

记者么得听到这个回答先是一喜！

接着便听到徐乾又道：“当然我拍的也是内地电影！”

“大家都是中国人嘛，分什么港片，内地电影？都是中国电影嘛！”

徐乾这样的回答可以说是无可挑剔，虽然会让一部分人不高兴，但他是站在了大多数人这一边的！

这就是政治正确，而且他也的确是这样想的！

港片当然要保留一些港人特色，港人文化，徐乾也赞成这一点，但过度纠结，过度重视这一点反而是矫枉过正！

而且时代在发展，以前的港片特色并不代表现在的港片特色，以前的港片特点并不代表现在的港片特点！

人要往前看！

若是一直固步自封，只执着于以前的辉煌，那早晚会被时代给淘汰，给淹没，到时候被动的“破而后立”那才呜呼哀哉！

有记者又问道：“为什么会在狮子山下开机拜神？”

徐乾道：“因为我对港人非常的佩服，而港人的精神正是狮子山的精神！”

这句话赢得了很多记者的好感！

不管他们怎么“狗仔”，对于“狮子山精神”还是非常看中的，这可以说是根植在港人脑海里的一种不可动摇的精神！

就像儒家于我们一样！

别看这些年我们要打倒孔老二，其实儒家思想从来就没有消失过，它融合进了我们的思想里，融合进了我们的生活中！

像什么“息事宁人”！

“退一步海阔天空！”

这些都是儒家的影响！

孔子真乃圣人也！

甚至就算是现在要讲的正能量，其实不就是儒家的“仁”嘛！

“那你从你的角度如何看待狮子山的精神？”

有记者问道！

这个问题很刁钻，因为狮子山精神可以说是港人精神的象征！

若是徐乾“夸”的不好，那么就捅了马蜂窝了，真正的得罪一大批人！

徐乾道：“那我就用一首歌来表达吧！”

徐乾乘坐飞机开往香港！

这是徐乾第一次来到香港，香港果然是国际大都市，人流湍急，很是繁华，只是有些拥挤，难怪寸土寸金！

徐乾发现生活在这里的人压力非常大，因为地少人广，难怪现在的香港没有早年间那么奋发向上，甚至有些暮气！

这正如香港电影一样，似乎已经布入老年，走路都非常的艰难！

徐乾随着主创人员来到狮子山下拜神！

狮子山，端坐于香港九龙塘及新界沙田的大围之间，对香港人来说，狮子山象征着香港的精神高地，有狮子山在，精神就在，香港就在。

物化的狮子山，百多年间，见证着香港由一个小渔村到今日国际化大都市的艰辛历程；精神化的狮子山，鼓舞着几代香港人顽强不息。

每每提起“狮子山精神”，香港人总能寻找到力量所在，振奋精神，迎接挑战。而一代代香港人也以自已的实践来阐释狮子山精神，并为狮子山精神注入新的内涵。

上世纪七十年代，香港经济腾飞时，狮子山精神代表着草根阶层的努力与挣扎以及他们的顽强不息。

其后的三十多年，社会环境相异，价值观念不变，代代香江儿女用自己的传奇继续演绎着“狮子山精神”。

对于“狮子山精神”的发展，社会学家认为，不同年龄层人士，对“狮子山精神”有不同的理解。每种精神的出现，都有一个特定的生态环境。

但万变不离其宗，那就是在逆境中团结奋斗、和衷共济、守望相助及包容和谐，创出

一个又一个奇迹，写下无数不朽的传奇故事。

正是因为“狮子山”在港人心中特殊的地位，徐乾才决定在这里开机拜神！

为的就是让港人对自己不那么排斥！

许多香港明星都是友好的，比如刘华，周围，龙哥等，但也有一些明星极度的排外，徐乾虽然不怕他们，但也不想惹事！

其实在内地，徐乾从来都没有举行过这一套！

但这里是香港，自然要入乡随俗！

毕竟徐乾可是听说过有的香港演员非常迷信这一套，若是你不搞这一套，说不定他们就不拍戏！

那样的话就会非常的麻烦！

开机拜神这一行规是来自于香江戏曲界，每年庙会的戏班唱戏，戏子都会先去庙里祭拜一番，以求平安，后来才运用到电影行业上面！

拜谁，自然是拜关二爷！

二爷忠义千古！

铺上红地毯，摆上烤乳猪，奉上鲜果，徐乾举着几炷香恭恭敬敬地弯腰拜身。

徐乾觉得这一套还挺好玩的，只不过就是有些麻烦！

没有想道在今天这开机拜神的日子竟然来了好多香港的媒体！

可以说三帝，二后一徐乾这样的阵容即使是在香港也很是耸人听闻的！

尤其是到了新世纪之后这样的阵容也非常的少！