只要看见了，就必定自叹弗如，这人的轻功……就是自己逍遥派的凌波微步也望尘莫及！

他这样想没有任何毛病，在白胜的这种翔天身法之下，凌波微步就不是罗袜生尘了，而是望尘莫及。

但是苏定终究不像史文恭那样怕的要死，毕竟他不是史文恭，没有夜视眼，也没有看到之前白胜的恐怖表现，更因为他不懂得红拳之蹈虚与翔天的原理，他觉得，这白胜的武功是高，但也只是高在轻功而已，至于内力，自己有北冥神功，就不怕内力深厚的对手，有多少就吸你多少，你有脾气么？

俗话说，开饭店的不怕大肚汉，苏定对白胜就是这么一个态度。他觉得史文恭有些过于悲观了，若不是史文恭要求他联手对敌，他甚至打算先当一名观众，看看白胜究竟有什么惊人的艺业，能让天不怕地不怕的北地枪王怕成这个样子。

往日里史文恭也是自视极高的，曾经有人问他，若是他与他的师父周侗相比，谁高谁低，他没有直接给出答案，而是说了一句：“周侗已经老了。”

这话的意思，无外乎就是说，周侗已经打不过他了。

难道这白胜比周侗还厉害么？这是苏定的疑问，但不管怎么说，既然史文恭要求自己联手对敌，而且是必须采取近身肉搏的打法，这就是想要借助自己的北冥神功了。好说！

虽说苏定和史文恭都是曾家五虎的师父，也都是当世的顶尖高手，但是曾头市自曾弄之下的人们有一个算一个，都是把史文恭的位置排在他苏定之前的，史文恭是都教师，他是副教师，只从职位上来看便已一目了然。

史文恭是曾头市的第一人，自己就只能屈居在他之下，虽然史文恭平时对自己也很尊重，但是这感觉终究不舒服，哪一个武功高强之人愿意屈居人下？

既然你史教师开口了，我苏定就帮你这个忙，他日说起来，你史文恭若是不承认今天的救命之恩，我可饶不了你！

在白胜三人越过栏杆，落在平台上的那一瞬间，苏定和史文恭双双出手，苏定攻击的是白胜的正面，史文恭却是攻向了白胜左侧的黄衣女子。

这一次史文恭终于看懂了一回，他知道白胜这身法就是红拳的第六路，蹈虚！

蹈虚，顾名思义就是踩着空气上升或平移，是上乘轻功里的巅峰境界。

踩着空气也能漂浮或上升么？这事说起来一般人都不会相信，人们宁可相信那种左脚踩右脚、或者是揪着自己的头发把自己拔起来的谬论，也不愿相信这种踩着空气上升的可能。

但是史文恭却知道，红拳里的确有这么一路轻功。其原理说来也不复杂，就是将无形有质的内力释放到体外，释放到体外却不是为了攻击别人，而是给自己当做垫脚石，形如拾级而上。

至于左脚踩右脚、左脚从右脚的脚面借力起跳，那是违背常理的，根本就是骗人的鬼话，只要是与自己身体相连的部分，都不可能成为自己借力的支撑点，除非在借力的同时把右脚剁下来，让它成为身外之物，才有借力的可能。

但是红拳的蹈虚却不是骗人的，释放于体外的内力凝罡既可以与身体相连，也可以成为有别于肢体的存在，在割断了内力与肢体的联系的同时，这块存在与空间中的内力凝罡便成为了踏脚石。

他知道蹈虚，却没有练成，就连红拳的第五路无相，他也仅仅是窥到了一点门径而已，何谈蹈虚境界？

他惊叹于白胜的轻功境界之高，但是紧接着他就感觉到了不对劲，不对！这不是第六路蹈虚，而是第七路！

翔天！

红拳的第七路是翔天，那是周侗都没能练至小成境界的功夫。翔天已经不能算是轻功了，它是一种集飞翔转折于一体的武功，类似于禽鸟在空中的姿态，可以空对空，也可以空对地，是一种可以空中飞行同时战斗的武功。

它的原理比蹈虚更进一步，蹈虚是将内力凝罡踩在脚下，借以踏步而上，而翔天则是在身下的空间布出气墙，这气墙的功能还不仅仅是简单的防御，而是能够反向作用于自身，形成一股向上的托力，将人体托在空中不致掉落。

他的师父周侗曾经说过，神仙们驾着云彩周游五湖四海，这种神通就是翔天的最高境界！