不过对于二十四节惊神剑却又是不同，苏清吟可以修炼这门神通，而且施展这门神通的威能和苏子瞻推演的最强威能是一模一样，也就是说二十四节惊神剑拥有很强的普适性，这让苏子瞻也是有些意外。

但是后来苏子瞻也是找到了原因，二十四节惊神剑本身是苏子瞻光天地周天变化而创立的剑道神通，在一定程度上来说，这门剑道神通是在阐述天地周天之变，这是天地大道的一种，而后来苏子瞻简化的惊神剑本身的根本就是这二十四节惊神剑，但是却更多是在结合他自己的道，所以没办法让苏清吟学会。

这就是差别所在，不过二十四节惊神剑还有一点让苏子瞻惊讶的就是这门剑道神通的成长性，苏子瞻将这门神通简化提升成为了自己的惊神剑，而苏清吟在修成这门神通之后居然也是有了不一样的剑道领悟，按照苏清吟的说法，他对于后续属于他自己的惊神剑也是有了想法。

再次之前，苏子瞻考较苏清吟修为的时候，苏清吟曾经在苏子瞻面前施展过那道被苏清吟称为纯阳无极剑的剑道神通，其中蕴含着苏清吟对纯阳大道的领悟，已经拥有了苏清吟自己的独特道韵，其他人如果想要修炼这门神通肯定也会困难很大。

同理，天敌一指也是一样，这门神通的威能真的很强大，但是却不具备足够的普适性，至少苏清吟是学不会，正是因为这个原因，苏子瞻才是希望自己可以创立出一种或者是一系列能够具备普适性的神通，而五行印就是其中之一。

苏子瞻的心气很高，他已经拥有了三清传承，苏子瞻希望自己可以将三清传承融为一体，最终以此走出自己的道路，而五行印就是第一步！

五行印！

确实是苏子瞻自创的一门神通手段，一直以来，苏子瞻其实修炼的神通手段并不少了，甚至可以说已经很多了，当然，这里说的多指的是无上级别的神通，对于一个练气士来说，能够修炼并成功掌握这么多无上神通，这在诸天万界之中其实真的是有些了不得的。

不仅如此，苏子瞻这里可是还有不少的无上神通，只不过苏子瞻并没有时间去修炼了，毕竟是无上神通，除非是和之前在飞星楼中一样有神通符文的种子存在，要不然，就算是苏子瞻想要修炼无上神通的难度也是会非常大的，要不然，这些神通为什么会被称为无上神通呢？

虽然苏子瞻修炼的神通不少，但走到今天这一步，苏子瞻其实非常清楚，要想能够走出自己的路，可不仅仅是明心见性那么简单，自创神通其实就是一种可以走出自己道路的方法之一，如果苏子瞻能够自创一门神通，而这门神通又是能够走到大成，当这门神通大成之时的威能能够与无上神通相比的话，那么苏子瞻在自己的道路上其实就已经走出很远了，然后在结合自己的根本大道神通，两种想神通相互印证，苏子瞻就有把握能够成功证道大罗。

也就是说其实威能强大的神通手段有很多，像苏子瞻所想的那样自创神通的人也不少，但这些神通的成就不一定可以达到无上神通的级别，而就算是达到了无上神通也有另外一个原因让这些神通在其他人使用的时候没有办法达到最强大的威能。

这些神通的威能强大是强大，但却是没有足够的传播能力，说得直白一点，就是没办法让其他人修炼，或者说其他人修炼的时候没办法拥有足够强大的威能，亦或者是修炼的前置条件很多，难度很大。

这就像是玄元世界的那些修炼功法是一个道理，按照苏子瞻了解的信息，上古之法威能强大，可惜能够修炼上古之法的修士却是少之又少，而且修炼上古之法的难度又是非常大，条件很苛刻，所以最终威能并不强大的玄修之法却是成为了玄元世界的主流，这就是因为玄修之法具有普适性，所以最终玄修之法流传开了。