孔宣将自己领悟的五行至阳之道讲出，滔滔不绝，虽然对分身浊气之体来说没有什么大用，但对于本体来说，却是三伏天饮了冰凉井水一般。

分身浊气之体限制，境界基本上也就那样了，战斗力倒是可以随着炼化的先天浊气增加而增加，但境界，属性限制，最多也就是个大地之主，如同鸿钧一般，去合道。

但是，如果合道，就代表他将要放弃自己的巫族身份，放弃强悍肉身战斗的方式，已经得了巫族战斗习惯的分身，恐怕很难放弃。

和分身相比，孔宣的收获很大。

截教教主灵宝道尊创出的上清仙法，本就是从鸿钧所传领悟得来，自然偏向至阳之道很多。

他的实力，炼化的五色神光，霸道、刚烈、沉重有余，变化却不是很多，灵巧不足。

现在有了分身讲解的巫族对于地煞之道好几个量劫的体悟，对于五行变化可以说有了非常大的感悟，只待元神内的劫煞清除，孔宣甚至都可以直接闭关去冲击圣人之道。

要知道，孔宣在拜入截教不久，就是大罗金仙境界，而直到现在，却依然还是大罗金仙，因为劫煞之气的存在，他的修为一直都难以精进，早已经有些心灰意冷之下，分身突然解决他的一切难题，甚至连五色神光的运用之道，都更上一层楼，他怎么可能不高兴。

分身这边，虽然没有得到什么好处，却直接将番天印送到了小千世界本体处，只待炼化番天印，将里面镇压的功德吸收，就可以提升本体的修为境界。

人教教主的立教功德，恐怕可以直接将刚刚跨入大巫后期的境界，提升至大巫巅峰！

也是他二十四道齐修，每前进一步，需要花费的时间和资源越来越多，足够别人从凡人直接一步跨入大罗金仙境界的功德，对于他来说，也不过只是一个小境界的提升罢了。

但他相信，待大巫巅峰有成，他对于五行之道的领悟，加上三宝玉如意内的阐教立教功德，他一定可以直接跨入圣人境界，而且还是五行之道俱全的圣人！

要知道，最强的圣人，太清太上老君，也不过是四道圣人罢了，上清、玉清都是三道圣人，佛门双圣也是一个三道，一个两道，女娲，也只是个两道大罗金仙的圣人。

太清圣人还有一个丹道、并不适合争斗，而刘凤，一旦成圣，五行俱全，全是争斗之道，战斗力比起手持至宝的太清圣人和玉清圣人，也不会差！

其实严格说来，这些已经成圣的圣人，都应该再多加一个功德证圣之道，只是，这门证道之路，更加没有战斗力，基本上不用计算在内。

当然，太清圣人和玉清圣人有开天至宝在手，上清圣人不失踪的话，诛仙四剑布下诛仙剑阵，这三个圣人的宝物加成战力实在有些牛逼的离谱。

太极图在防御上，顶的上一个三道圣人，攻击上抵得上一个两道圣人。

盘古幡在攻击上，直接相当于一个五道圣人，防御根本不沾边。

诛仙四剑，非四圣不破，这个阵法就对于阵法之道，上清圣人太厉害，大家表示无话可说，直接呵呵拉倒。