就好比宇宙的本源，是一团泥巴。然后孕育出诸般大能，这些大能，或把这团泥巴捏成一个碗，或捏成一个瓶，或烧制成瓷器，或者垒筑成房屋。

把泥巴最根源的特性运用到实际。

后来者，便需要在他们成就之下，延伸出更多的用法。宇宙的本源，在这个过程中，汲取法则演变的造化之力，从而健康有序的成长。

就好比修士追求大道，要永恒不朽。宇宙也是有轮回的，有创生，也会毁灭。而宇宙虽然没有主观意识，但却本能的不愿意毁灭。同样要追逐永恒不朽。

修士追逐永恒不朽，与宇宙的永恒不朽，不可同日而语。

宇宙太大了，变数太多了，要完美，就愈发困难。而宇宙诞生生灵，其用意就在这里。让无尽的生灵，来演绎法则的极致，找到完美的方法。

于是文明体系就诞生了。

譬如仙道体系，最初的时候，是鸿钧道人建立。但鸿钧道人传道，传的，却不是某一个法门或者多个法门。而是传递出仙家道意。

根据鸿钧的理论，于是百花齐放。诸多修士于是创造出了许许多多的法门，把道的奥妙，通过不同的方向，一一演化。

于是仙道繁荣了。

每一个有资格成为一个宇宙主要体系的体系，都必须要具备无限的可能性。就算是盘古力宇在遭劫毁灭之前，仙道体系的发展，仍然在进行着，仍然还没到极限。

它会根据环境的变化，衍生出许许多多的分支。

先天留存之时，道的体现是一个样子，于是许许多多的大能，能够修成登顶。后天所属的时候，难以登顶，于是又把注意力转移到细微之处，或专注于各色法宝法器的炼制，或各种功用不同的阵法，亦或者法术。这些法宝、法术、阵法，威能不及先天之时，但却另辟蹊径，演化出细微的道妙。

从直面大道，及至于术和技巧。

无论怎样，虽有伟力差别，却同样的道的演绎。

赵昱的这门造化神光，就是逆行先天，从法则的表象，深入法则的根源，从而找寻出道的演化蕴含的玄妙的根本法门。