当然，这样的法灵远远比不上真正的法宝法灵。但赵昱也不需要它们能比得上法宝。

炼造一个空白的法灵，按照自己的回忆，构造一份记忆，烙印进去。

于是大汉帝国的雒阳皇宫，在法宇宙重现了。

但不多久，赵昱又觉得不好了。

因为这些傀儡，都是他炼制的，他是它们的主人。完全不能给赵昱需要的感觉。

思来想去，赵昱干脆抹杀了他与傀儡们的联系，然后用虚假的记忆掩盖。让傀儡们觉得他们就是真正的人。曹孟德就是曹孟德，汉天子就是汉天子。

唯独昭姬五女，赵昱不曾这么做。

五女的雕像，安安静静的在他坐关静修的静室内，永远都在身边。

赵昱在被追杀的时候，想要一个安静的环境修行。但在这里修行久了，却反而屡屡回忆当时的紧迫，觉得很有意思。

实际上人就是这么贱。

等到有一日，赵昱突破到元神七重天元境的时候，他恍然想起，仙霞仙君是不是该来放他出去了？

搜了一下记忆，赵昱得到肯定的答案。

当初仙霞仙君把他囚禁在这里，明确的告诉他，等他修成上品元神的时候，会来见他。

“但为何还没来？”

赵昱站在宫殿前，一站就是三年。

就好像一块石头，然而这块石头里，孕育着火山。

于是在三年后的某一天，赵昱怒吼着，一掌把身后的宫殿打成了虚无，将脚下的小山打出一个大窟窿。

实则元神万化，分神化念，就是修成元神不灭的第一步。

在元神四重万化境之下，元神修士虽也能依靠元神聚散无常、虚实不定的特性，具有相当强悍的生存能力。然而唯有修成万化境，神念能一而万，万而一，元神每分出的一道神念，就相当于多了一条性命。没有专门针对的手段，是很难被杀死的。

这便与真灵有关。

人一死，真灵便散去，重归天地。没有修成万化神念的修士，便是分出了一道元神，在主体死后，也会迅速湮灭。因为这道元神留不住真灵。唯有将元神锤炼至每一道神念都留得住真灵的时候，才算是进入元神不灭的第一个层次。

由是万化境对修士而言，极其重要。

而也是这个层次修持程度，决定了修士在元神境界的寿元上限。

四重万化境修持的越是深入，元神越是稳固深厚，寿元便越悠长。极限便在一元之数。

亦即是说，过了这个境界，修士在元神境的寿元便有了定数。直到突破元神九重成就地仙真君，寿元才会破开极限进入新的层次。

凡人是肉身先老，往往达不到寿元极限就死了。而许多修士，每一分每一秒吞吐元炁，滋养肉身，往往在元神腐朽之后，肉身还鲜活无比。就算元神散去，真灵重归天地，肉身也能无数年不朽。

与凡人恰恰相反。

赵昱要知道自己在元神境的寿元，还须得将万化境修持圆满。等到他突破元神五重，就能瞬间知道自己的寿元极限。

修士最大的敌人，是自己。

若说被人所杀，心有不甘。那若因拿捏不住道心，而自我了断道途，才是真正的悲哀。

而这其中，最厉害的，就是寂寞。

仇怨爱恶，都无关紧要。要紧的，是坚定道心，坚持自己的道路永远不变。而对道心最具威胁的，就是寂寞。

修士寿元悠长，由是寂寞也长。修士的一生，绝大多数的时间，都是一个人默默的修行。打打杀杀，只是生命中的极小的一部分。正因如此，寂寞才厉害。

尤其许多修士，修行遇到瓶颈，许多年没有寸进。得不到大道之妙，心中就愈感寂寞，及至于心如死灰。

这样的修士，道路差不多就断了。

因此许多修士，在修行之余，都有自己的一些小爱好。寂寞难当的时候，就不修行。或者侍弄侍弄花花草草，或者作画写书，或者垂钓雕刻，甚至出去杀杀人，找个对手怼一怼，凡此种种，千奇百怪。